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在镰仓还有两件作品与此像外观大小、身姿、服饰相似，分别为建长寺的北条时赖像与明月院的上杉重房像。
北条时赖像约70厘米，而上杉重房像为68.2厘米，同传源赖朝坐像，皆为小型的真人等身像。其材质与肌理都属于木质，衣服材质属于硬挺，立乌帽子略显不合头型。三尊穿著相同，推测是镰仓贵族的服饰，而一手握东西盘腿坐的动作应该也是当时贵族流行的肖像范本。不同的是传源赖朝像的眼睛为玉眼，有光泽感、炯炯有神，而其他两尊则是黑眼珠。而三者本皆存于家族寺庙中，为祭祀时给予后辈瞻仰用。
源赖朝之子源实朝，有一坐像现存于甲斐善光寺，其坐姿、穿著和源赖朝像有所差异。其坐姿为双腿交叉盘坐，头戴垂缨冠 ，布料虽也属于硬挺，但下袴较温和平顺。相同的为两尊皆为玉眼，但是源实朝坐像的玉眼于1319年已失窃。
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马岛长喙天蛾最显著的特征就是那演化出超长的口器，体色大部分为褐色，身上有许多黑色条纹。授粉方式是飞到花的附近，同时将口器伸进花里。幼虫则以番荔枝、紫玉盘与木瓣树等番荔枝科植物为食。
除了马达加斯加岛外，马岛长喙天蛾在辛巴威与马拉威也有分布，在早期，马岛长喙天蛾被分为两个亚种：分布于非洲大陆的族群与马达加斯加岛上的族群（Xanthopan morganii praedicta），直到后来，这两个亚种才被确定是同一个族群。
在1830年代，法国植物学家Louis-Marie Aubert du Petit-Thouars发现了大彗星兰，其蜜管的长度将近30公分，这点令科学家不禁怀疑，怎么可能会有动物能帮这种植物授粉？生物学家查尔斯·达尔文在1862年的著作《兰花的授粉》(Fertilisation of Orchids)，对这种植物做出了「在有这种植物生长的地方一定有某种长舌（或口器）生物能替其授粉」的假设，后来在1903年昆虫学家真的发现了马岛长喙天蛾，确定这种生物能帮大彗星兰授粉。
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乔治·彭伯（George Hawkins Pember，Pember），英国弟兄会的解经家，写下了许多关于圣经预言的著作。
1856年，彭伯进入剑桥大学学习古典课程，获得学士学位，1863年又获得硕士学位。在成为基督徒之后，他出版了许多著作。
在他的名著《地的最早时期》（Earth's Earliest Ages）中，彭伯从圣经的记载推论，在创世记一章一节与二节之间有一段很长的“间隙期”。在原初的创造以后的某一个时候，撒但与堕落的天使背叛了神。在亚当以前的时期内，在地上曾有一些有灵的活物生存，这些活物也参与了撒但的背叛。因此，撒但、堕落的天使，以及这些活物都受到了审判。“荒废”、“空虚”两字同时出现，指明审判的结果。
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