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台湾靛青斑蕈甲（Cyanopenthe taiwana）为伪蕈甲科靛青斑蕈甲属（Cyanopenthe）下的一个种，为台湾首次记录到靛青斑蕈甲属的物种之一。
体态浑圆，约8-9毫米。雄虫触角小节第7节略呈栉齿，第8-11节明显扩成栉齿状。前胸背板长度短于宽度。翅鞘浑厚宽圆，上有纵列点刻。头、前胸背板黑色，触角暗金属蓝，翅鞘金属靛青色，腹部暗金属蓝，小楯片密布黄色绒毛，但中央无毛形成一圆点。雌虫与雄虫相似，唯触角小节第7节明显呈栉齿状。
本种主要分布北部中海拔山区，夜行性，以多孔菌类子实体为食。翅鞘金属靛青色，小楯片密布黄色绒毛，但中央无毛形成一圆点。与奇峰靛青斑蕈甲近似，须从外生殖器构造区分。
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* 唐才常、沈荩、张通典、陶森甲、唐才质、林圭（以上湖南）
* 赵从藩、文廷式、陈三立、沈士孙（以上江西）
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（Bhakti）的词根bhak-来自bhaj-（<*bhag-），义为分享、参与。它还包含了依恋、皈依、虔信、奉献、忠诚、崇敬等含义。
12世纪穆斯林统治者入主印度后，印度教受到伊斯兰教的影响，产生了奉爱运动，最早兴起于印度南部，代表人物为Ramanuja。他强调奎师那（黑天，毗湿奴的化身）的至高地位以及对祂的崇信，提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后，奉爱运动遍布全印，代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱；迦比罗出生於穆斯林家庭，他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立；遮昙若甚至被视为奎师那的真身，他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”（巴克提派）。
奉爱和奉爱运动的影响至今仍在，遮昙若在奉爱运动中提出的种种观点以使徒Sampradaya（Śri-sampradāya）的方式传承至今，以国际奎师那知觉协会主要传承者。
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