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奥克索（希腊语：Αυξω，字面意思是“助长的(Growth)”；拉丁语：Auxo）是希腊神话中登场的美惠女神卡里忒斯和时序女神荷赖当中的一位女神。她还有另外一个名字叫奥克塞西亚（希腊语：Αυξησια，拉丁语：Auxesia）。

保萨尼亚斯（Pausanias）说她是古代雅典人所崇拜的两位美惠女神之一，最初是执掌丰饶的女神，另一位是赫革摩涅（Hegemone, 女王(Queen)），她们与春季和秋季对应，是“春生秋收”的象征。奥克索执掌春季，为万物生长的女神。

奥克索也是时序女神荷赖中的一柱女神，最初她的名字叫做奥克塞西亚，前5世纪的古希腊作家—希罗多德的《历史》（Herodotus）说她是古代阿尔戈斯人所崇拜的两位季节女神之一，为掌管春天萌芽的女神；另一位是达弥亚（Damia，大地丰饶(Fertile Earth)），为掌管秋天丰产的女神。有时奥克塞西亚和珀耳塞福涅相互混同，都为象征春天的女神，达弥亚则被视作珀耳塞福涅的母亲得墨忒耳，执掌大地丰饶。后来古希腊人又把一年分为三季，将奥克塞西亚改名为奥克索，在阿提卡地区重新被视作掌管夏天与植物生长的女神。

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婴儿出生三天要以母亲婚嫁带来的浴盆为新生儿洗澡，故又称洗三、洗三朝。洗澡水以桂花心和柑叶煮沸，浴盆内放三块小石子，以及旧钱十二文，小石子取意头壳坚硬，小钱取意财气。然后将供拜后的鸡、酒、油饭，送至婴儿母亲的娘家，报告外祖父母他们有了外孙的喜讯，称为「报酒」，婆家要回送各种食物补品。同时，也要将鸡、酒、油饭分送给左邻右舍，以答谢他们赠送过贺礼。他们须赠少许白米，米上置一红纸，纸上放「油头饭」（油饭上面部份）作为回礼，并附几个小石子或几粒黑豆，取意头壳坚硬，祝婴儿健康。这个回赠的礼俗称为「𪡞盘」。

日本称为产汤（产汤），所用的水会加入盐和酒来为婴儿驱除病害。母亲在这天还会制作「产饭」，是把一升米煮成饭，然后舀在茶碗里弄得高高，向产神祈求婴儿一生饱食无忧，供拜后的产饭会放在新生儿床边，并会由母亲、产婆以及附近来到贺的妇孺享用，整个过程不会有成年男性参与。这天也是产妇可以离开产屋搬回主屋的日子。

在朝鲜半岛，这天母亲要先用艾草泡的水洗澡，然后再用温水为新生儿洗澡，持续两天。第一天要从上至下洗，第二天下往上洗，人们相信这样小孩才会发育良好。这天开始家人才可以出入产妇的房间，有些人会在这天收起给产神的供品。

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东周君是周赧王时代的东周国君主。小说《东周列国志》称他为公后贬号为君。虽然公也是当时国君的通称，但史书均称他为君。

周赧王驾崩后，东周国又存在了七年，但自周成王以来一直保存在畿内的九鼎（九鼎为天下共主的象征），却在周赧王崩后被秦昭襄王取走了，因此周朝被认为于前256年灭亡。

据《秦本纪》及《秦始皇本纪》附录《秦记》记载，周赧王驾崩后七年，东周君联合诸侯伐秦，失败，统治地区并入秦国。被吕不韦弑杀。后人的去往有两种说法：一说被其迁居阳人聚，为周先王守祀；又一说，秦国将其弑杀之后，立其后为东周君，迁之于阳人聚，以延周祀。

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