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日治时期结束后，1946年2月2日由净空宝珠上人继承第二世衣钵。1952年9月，上人以中国佛教徒代表身分，参加于日本东京筑地本愿寺所举行之全球佛教信徒大会，会议中共同决议于世界各地建立佛舍利塔祈求世界和平，上人亦发愿遵行；又1959年台风损坏旧有殿宇，故1962年由上人规划于现址处新建参道、殿宇及供奉佛舍利之佛宝塔，1978年11月12日落成。
* 「消除三垢冥 广济众厄难」石碑－由中野全能书写、完成于昭和10年（1935年）十月佛缘日。原为一对立于温泉路与银光巷口，对碑失落后才移至现址。
* 冈本翁颂德碑－纪念北投石发现者冈本要八郎之石碑。于1963年自洪长庚医师（冈本氏之公学校学生，亦为受其启发之矿物研究者）之达观眼科诊所迁移而来，并于该年3月29日除幕。
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摩揭陀俗语(Magadhi Prakrit (Ardhamāgadhī))是古印度的一种语言，属普拉克里特诸语言之一。在梵语和巴利语相继没落之后，摩揭陀俗语成为古印度的书面语言之一。
摩揭陀俗语使用范围为印度次大陆的东部，包括今日印度东部、孟加拉国和尼泊尔。佛教创始人释迦牟尼和耆那教创始人摩诃毗罗都是摩揭陀俗语的使用者。在印度列国时代，该语言是摩揭陀的宫廷语言，后来也是孔雀王朝的宫廷语言。阿育王诏书便是用该语言写成。
摩揭陀俗语后来发展成为印度-雅利安语支的东部诸语，包括阿萨姆语、孟加拉语、奥里亚语和比哈尔诸语（包括博杰普尔语、迈蒂利语、摩揭陀语等语言）。
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张孟谈（？），姬姓，张氏。中国战国时期晋国赵襄子的家臣，曾经在晋阳之战策动了韩氏、魏氏，合灭了智氏。《史记》中由于司马迁避讳父亲司马谈，以张孟同称呼。
智伯瑶（又作知伯瑶）向赵氏索求蔺、狼皋两邑时，被赵襄子拒绝。前455年智伯瑶联合韩氏、魏氏攻打赵氏，在张孟谈的建议下，赵襄子退守晋阳。
前453年，晋阳之战，智伯瑶水灌晋阳，“城不浸者三版，城中悬釜而炊，易子而食”。张孟谈请求赵襄子联合韩魏，于是赵襄子派张孟谈去劝说韩康子、魏桓子。张孟谈说：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”韩康子、魏桓子害怕事情泄露，张孟谈说：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”于是联合赵氏。后来张孟谈觐见智伯时，智果发现张孟谈联合韩魏，劝智伯瑶小心，智伯瑶不以为意。张孟谈回到晋阳，他对赵襄子说，智果已经怀疑，需要马上行动，于是当夜赵氏决堤反灌智伯营地，韩魏左右夹击，赵襄子击杀了智伯瑶，是为三家灭智。
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