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灵济宫碑位于中国福建省福州市闽侯县青口镇青圃村灵济宫内，全称“御制洪恩灵济宫之碑”，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
灵济宫据传始建于后晋开运二年（945年），奉祀南唐江王徐知证、饶王徐知谔。灵济宫碑传说是郑和从南京运来。碑以石灰岩制造，圆首，两边浮雕双螭，通高6.2米，宽2.1米，龟趺高1.9米，长4米，宽2.6米。篆额阳刻“御制洪恩灵济宫之碑”，碑文由解缙所书，记述重建灵济宫的缘由。碑亭建于明永乐十五年，为十六柱重檐攒尖顶木亭，平面呈方形，基座边长8.89米，亭高9.8米。
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就字面上讲，「前哥伦布时期」这个术语仅仅指西班牙航海家克里斯托弗·哥伦布于1492年第一次来到美洲大陆之前的历史。但在实际应用上，这个术语通常还涵盖到美洲本土文化在哥伦布首次登陆美洲大陆之后数十年，或几世纪后的历史，直到这些本土文化显著受到欧洲文化的影响及侵略。因此，也常常用到一些替代用语:「接触前的美洲」（Precontact Americas）,「殖民前的美洲」（Pre-Colonial Americas），「史前美洲」（Prehistoric Americas），而在拉丁美洲，常常用到「前西班牙的」（Pre-Hispanic）。
许多前哥伦布时期的文明都留下了历史的印记：永久性住宅、城市、农业、民用或纪念用建筑，大型土方结构、复杂的社会等级体系。其中一些文明伴随著第一批欧洲和非洲的永久住民的到来（15世纪后期至16世纪早期）而消亡，只能通过考古调查和口述历史窥见一斑。另一些文明则与殖民时期同时代因而被记载到欧洲当时的历史文献中。还有一些，例如玛雅文明，留有他们自己的文字记录。因为当时许多欧洲天主教徒把这些文字视作异端，一些人譬如迪亚哥·德·兰达虽然一方面试图保护当地历史，一方面却又烧毁了许多文献。只有一些秘藏的文献逃过一劫，另有一些则通过抄录或者口述转成西班牙语，让现代历史学家得以一窥远古的知识和文化。
在前哥伦布时期以后，美洲本土文化还在持续发展中。许多美洲原住民及其后代延续著他们的传统，同时又发展并且吸收新的文化和技术到他们到生活当中。
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纳夫塔鳄属（学名：Niaftasuchus）是种已灭绝合弓纲动物，是兽孔目巴莫鳄亚目的一属，化石被发现于俄罗斯西北部阿尔汉格尔斯克州的梅津河流域。化石是一个头颅骨，缺少下颌。头颅骨的长度为9公分，生前身长被估计约为50公分。
在1990年，苏联古生物学家Ivankhenko将化石进行叙述、命名，模式种是Niaftasuchus zekkeli，属名是以化石发现地为名；他同时建立纳夫塔鳄科（Niaftasuchidae）已包含此属。
纳夫塔鳄被命名时，根据齿列特征，而被归类于貘头兽下目。之后，根据大型眼窝、牦骨愈合等特征，纳夫塔鳄被归类于巴莫鳄亚目。
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