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《碧鸡漫志》，南宋王灼著。写于成都碧鸡坊妙胜院，成书于南宋绍兴年间（王灼在序言里署己巳年三月，即1149年。），是作者与友人交游唱和、论乐赏词而“漫志”的作品。《碧鸡漫志》内容驳杂，不过主要是一部词论著作，如清人吴衡照说:“诗馀名义缘起，始见王灼《碧鸡漫志》；至明杨慎《丹铅录》、都穆《南濠诗话》、毛先舒《填词名解》，因而附益之。”分一卷本、五卷本两种。一卷本是明初陶宗仪所编的删节本，曾收入《四库全书》。五卷本是作者亲自厘定的版本，今存明天一阁抄本、钱曾校明本、祝允明抄本等。鲍氏《知不足斋丛书》中收录的版本源自钱校本，现在的通行本皆由其所出。
《碧鸡漫志》第一卷论述音乐的起源和先秦、汉、魏、晋、隋、唐的歌曲演变。一方面，他指出“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴”，另一方面不认为唐代歌曲是词的根本源头，而是认为“天地始分，而人生焉，人莫不有心，此歌曲所以起也。”“故有心则有诗，有诗则有歌，有歌则有声律，有声律则有乐，至唐稍盛。”既认为“心”是诗词的源头。
第二卷讲晚唐五代至南宋初期的词人及词作。该卷详述北宋词的风格流派，着重探讨词的文学性。他对宋时的词人发表了自己的看法，比如称晏殊、欧阳修“风流蕴藉”，晏几道“如金陵王谢子弟，秀气胜韵，得之天然”，秦观“屡困京洛，故疏荡之气不除”，将钟嵘《诗品》知人论世的方法引入词论。同时也看重语言的结构和修辞，反对当时单调纤弱的词风，比如评论“贺、周语意精新 ，用心甚苦”，说苏轼语言“新天下耳目，弄笔者始知自振”。由于重视“气、骨、力”，看重政治教化功能，王灼对李清照、柳永有褒有贬，认为李易安“曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，闾巷间荒淫之语，肆意落笔”，柳永“惟是浅近卑俗，不知书者尤好之。”
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国初群雄事略是钱谦益编著的一本记载朱元璋建立明朝的十二卷著作。该书是作者根据元史等各种史书、实录、文集、杂记、碑刻等剪辑而成的一部史料汇编。作者对引文不改动，并且注明出处。全书按人物分卷，一人一卷，分别记叙元末明初韩林儿、郭子兴、徐寿辉、陈友谅、明玉珍、何真、张士诚、方国珍、扩廓帖木儿、李思齐、纳哈出、陈友定等人武装起事或武装割据的事情。。
书编成于明朝，一说书大约编撰于明朝天启六年（1626）前后。该书原分为十五卷，除韩林儿等十二人为十二卷外，还有明升、察罕、何荣等三人共三卷。张钧衡将明升、察罕、何荣放到他们父亲的卷数里面，所以全书分为十二卷，同时将该书收入《适园丛书》中。1982年9月，中华书局出版了张德信、韩志远点校本（十四卷）。该本以沈韵斋钞本为底本，参照清钞本和《适园丛书》本加以标点校勘。
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