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格布哈特·特鲁赫泽斯·冯·瓦尔德堡或瓦尔德堡总管格布哈特（Gebhard Truchsess von Waldburg 5月31日）科隆选侯国的王公主教兼选帝侯。
格布哈特在选举中击败巴伐利亚的恩斯特，当上了天主教科隆的王公主教。但在当选后，他与新教基督徒Agnes von Mansfeld-Eisleben相恋并结婚，并因此改信克尔文的归正宗，被教廷处以破门律，格布哈特不愿认输，反而想追随世俗国家的教随君定政策，试图把科隆改建为世俗国家，以继续统治。这引发了新教各邦与天主教各邦的科隆战争，教廷雇用了西班牙和义大利的佣兵，还有巴伐利亚也派出军队，以对抗支持新教的荷兰。最终由天主教一方胜利，这是一次成功的反宗教改革。
格布哈特在战败后退位，隐居斯特拉斯堡。由出自巴伐利亚家族的巴伐利亚的恩斯特继任了科隆总主教之位。从此之后到18世纪中叶，科隆总主教一席经常由维特尔斯巴赫家族的巴伐利亚系成员担任。由于这段期间的科隆总主教也通常身兼明斯特和列日的采邑主教，因此科隆总主教成为了德意志西北的重要领袖之一。
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《维特》（Werther）是法国作曲家马斯内的歌剧，完成于1892年，脚本由爱杜亚·布劳（Edouard Blau）、保罗·米利耶（Paul Milliet）以及乔治·哈特曼（Georges Hartmann）根据歌德的小说改编而成。全剧于1892年2月16日，在维也纳宫廷剧院首次演出。
这部歌剧取材自歌德的小说《少年维特的烦恼》（Johann Wolfgang Goethe`s neovel "Die Leiden des jungen Werthers"，1774）。十八世纪下半叶，文人们发起了种种文化运动，歌德便是其中狂飙运动的主要代表。在当时的德国存在着一种十分特殊的社会现象，宫廷贵族阶层与中等市民阶层之间有一堵密不透风的墙，上流社会认为德语粗鲁，真正高雅的只有法语，故对于大多数出自市民阶层的知识分子的德语作品评价很低。就连明智的腓特烈大帝也持这种反对的观点，他的宫廷里只上演法国悲剧，甚至不欢迎莎士比亚，因为莎翁的戏剧总是将王公贵族和小偷掘墓人放在同一舞台上，将之视为野蛮、放肆的滑稽戏，是一个对拉丁文一窍不通的人在不成熟时代的产物。中等阶级知识分子中普遍怀有一个"新德国"的梦想，他们崇尚自然，热爱自由，热衷于孤芳自赏，并不顾冷漠的理智而执著于追求内在的激情，歌德的维特便是这样一个典型。
马斯内的《维特》是一部抒情歌剧，作品着重刻画主人公内心细腻复杂的感受，音乐优美舒缓，富有诗意，情节发展舒缓，对演员的要求很高，要能够把维特复杂的心理历程精准地表达出来，如第三幕中那首著名的咏叹调《不要唤醒我》。
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