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道义，或名道仪，新罗“禅门九山”之一“迦智山派”的开山祖师。俗姓王，北汉郡人。幼年在陈田寺出家，法号“明寂”。建中五年（784年）随新罗使者入唐，在广州宝坛寺受“具足戒”。当时南禅宗大兴，他到曹溪参谒禅宗祖堂，从江西洪州开元寺西堂智藏大师学南宗禅法，数年得禅宗密法，智藏赐名“道义”，又让他去百丈山怀海大师处继续参学，据《寂照塔铭》记载，唐长庆初年，新罗宪德王十三年（821年），道义回国传法，但禅宗在当时新罗并不很受欢迎，道义只得隐居山林。雪山亿圣寺廉居禅师（？—844年）传其心法，为新罗禅宗二祖。廉居传体澄（804年—880年），开成二年（837年）入唐求学，840年二月回国，在宪安王(857--860在位)和长沙县副守金彦卿的大力协助下，建成了禅门九山之一的迦智山派。该派尊道义为第一祖，以廉居为第二祖，体澄则为第三祖。
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与磷酸化两者之间偶联关系，使氧化磷酸化过程进入空转状态。
解偶联蛋白在生理学上有其特定的作用，冬眠动物以及新生动物利用解偶联蛋白，可以将部分本用于制造ATP的能量转化为热量。然而，其他物质如2,4-二硝基苯酚（DNP）和羰基氰化物间氯苯腙（CCCP）等物质也有同样的解偶联功能，它们因此被称为解偶联剂，并被认为具有一定的毒性。上世纪三十年代，就曾使用2,4-二硝基苯酚当作减肥药，但非常容易导致服药者体温过高，出现抽搐、昏迷等现象，甚至导致死亡。酒精和水杨酸在一定程度也是解偶联剂，所以过度使用这些物质也会导致ATP过度消耗和体温升高。
甲状腺素可以促进解偶联蛋白基因的表达，这使得更多的解偶联蛋白加入解除偶联的过程之中，从而增加了产热与耗氧量。另一方面，甲状腺素可以增加细胞膜上钠钾泵的数量，使得ATP被消耗地更多，促进氧化磷酸化过程的进行。
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约瑟利于4岁时随父母从苏联移民以色列，其父母在霍隆定居，而约瑟利则和外公外婆在犹太教正统派的盘据地──耶路撒冷百门区居住。约瑟利的父母在以色列生活艰苦，并且曾经致函在苏联的朋友，表示有意带领儿子回到苏联生活。约瑟利的外公听到这消息后大怒，决意不让约瑟利回到苏联，并且于1959年12月将孩童藏起。1960年1月15日，以色列最高法院要求他在30日内将孩童还托父亲舒马赫，但是他没有理会。直到4月7日，约瑟利仍然未被寻回，警察于是拘捕约瑟利的外公。约瑟利的外公与犹太教正统派一起合力绑架约瑟利，先把他藏起以色列多所犹太教学校，然后假扮成为女儿身前往瑞士，及以假身份匿藏。纵使犹太教正统派参与此绑架案件，教派内部的人守口如瓶，并无向警察泄露半点风声。此绑架案不但惊动了国会议员，由于涉及宗教关系，还使媒体对此大作文章。
1961年8月，有关部门成立了追回约瑟利全国委员会，散发传单、组织公众会议及发放新闻予媒体。此案件不再是一宗普通的绑架案，而且激起民众对犹太教正统派的仇恨情绪。
时至1962年3月，仍然未有关于孩童的半点消息，于是以色列总理戴维·本-古里安要求摩萨德寻找约瑟利的下落。摩萨德相信约瑟利已经离开了以色列，遂派员在世界各地收集关于约瑟利的消息，地点包括英国、爱尔兰及瑞士等国家，摩萨德局长Isser Harel在法国巴黎设立临时指挥总部，亲自指挥调查事务。特工曾经试图混入犹太教正统派圈子查探消息，却被迅速被识破，亦找到了多个似乎是关于约瑟利的线索，可能最后徒劳无功。最终摩萨德找到得知约瑟利下落的重要人物，指出约瑟利正在美国纽约布鲁克林区的一家人格特纳（Gertner）同住。约瑟利最终于同年7月4日回到以色列。
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