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吉特利斯于1922年出生于当时巴勒斯坦代管城市海法，出生时名为伊扎克-梅厄（יצחק-מאיר，Yitzhak-Meir）。四岁时主动提出希望拥有一把小提琴，亲友们于是凑钱给他买了一把琴并支付学琴费用。吉特利斯进步神速，在七岁的时候便举办了他的第一场音乐会。

吉特利斯的天赋很快被知名音乐家Bronisław Huberman（巴勒斯坦交响乐团的创建者）发现，后者建议伊夫里去欧洲发展。于是，伊夫里先后前往巴黎和伦敦，在此期间，他决定改名为伊夫里。11岁时便进入巴黎音乐学院，1935年毕业。他曾与多位知名音乐家一起工作，并受到乔治·埃内斯库、雅克·蒂奥、弗莱什·卡罗伊等世界级小提琴大师的指导。

第二次世界大战期间，吉特利斯曾参加英国军队艺术团。战后，吉特利斯开始与伦敦爱乐乐团合作。50年代初，他踏上美国并得到热烈的反响，60年代返回巴黎并定居。

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佛陀波利于永淳年间经海陆入唐。途中遇到海难，几近覆灭，佛陀波利心系使命，保护经书，等他再次醒来已身在海滩，经书没有沾湿地安放在海滩上。永淳二年（683年），佛陀波利到达长安，将经书献给唐高宗，并受昭与地婆诃罗、杜行𫖮等译出《佛顶尊胜陀罗尼经》。

谁知唐高宗认为此经神异，令赐绸三十匹与佛陀波利后，只愿供奉在宫内，未令流布民间。佛陀波利再三请求，唐高宗才将经书归还。

之后佛陀波利来到五台山附近的西明寺，与精通梵语的顺贞和尚一同重译了《佛顶尊胜陀罗尼经》。译经结束后，佛陀波利曾出现了严重的病象，七日七夜不食不饮，第八日才痊愈，随后前往五台山。

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由于缺乏清晰的历史记录，目前无法得知古典时期犹太人的数量。很长一段时间，罗马帝国内的犹太人数量都只能借鉴13世纪历史学家阿卜·法拉兹的记录，后者认为截至公元70年第二圣殿被毁后，就有近七百万犹太人（6,944,000）生活在帝国内。但现代一般认为，法拉兹的记录是基于一份全部罗马公民的人口调查，因此数据明显包含了其他非犹太族裔。

中世纪时高卢北部开始出现人数可观的犹太。但在此之前，公元465年在布列塔尼半岛、公元524年在瓦朗斯和公元533年在奥尔良都已经记录有犹太人定居。公元前629年，法兰克人之王达戈贝尔特一世开始将犹太人从其墨洛温王国驱离，前罗马帝国版图内的反犹主义愈演愈烈。

公元800年左右，查理大帝开始扩张其法兰克王国，其领地一度包含了意大利北部和罗马，王国迎来了短暂的稳定和统一，并吸引了不少犹太裔商人再次在阿尔卑斯山以北定居。与之前的法兰克人国王不同，查理大帝决定依罗马旧法给予犹太人一定的自由。这些回归法兰克的犹太人主要从事商业或金融，包括放贷（基督教会禁止基督徒从借款中获取利息）。Judeo-Latin开始和中世纪各种高地德语融合而形成意地绪语。该语实际上是一种日耳曼语族语言，并深受希伯来语和阿拉美语影响，在后期亦吸收了部分罗曼语族和斯拉夫语族语言的元素。

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