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在第四任伊斯兰正统哈里发遇刺身亡后，叙利亚总督穆阿维叶起义，建立倭玛亚王朝。以哈里发的两个儿子哈桑、侯赛因为首的势力与倭玛亚王朝政府军展开战争。公元680年，在与倭玛亚王朝的战争中，侯赛因战死在伊拉克的卡尔贝拉。
法蒂玛王朝当局和现今逊尼派穆斯林认为，1153年，他的头骨被运至法蒂玛王朝的都城开罗(身体部分仍留在伊拉克)，头骨就安放在这座清真寺里。而什叶派穆斯林认为当时法蒂玛王朝当局并未运出侯赛因头骨，其头骨与尸身仍埋葬于伊拉克卡尔贝拉的侯赛因清真寺。
自萨拉丁·阿尤布灭亡法蒂玛王朝，夺取埃及政权之后，将埃及境内所有什叶派清真寺悉数改为逊尼派，该清真寺自此改为逊尼派清真寺。现今该清真寺宣礼、礼拜仪式均与逊尼派一致，与什叶派不符。
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希罗多德被后世学者称为“历史之父”，他的历史 等同于领域。撰写时间为西元前450年代至前420年代之间，希罗多德记载大约西元前六世纪的历史人物，如波斯大流士一世冈比西斯二世和普萨美提克三世，并有少部分西元前八世纪的历史人物，如Candaules。
希罗多德以后的作家，如修昔底德，色诺芬，狄摩西尼，柏拉图和亚里士多德。这些作家几乎全都是雅典人或是认同雅典人。因此，比起其他城市，我们更清楚雅典的历史和政治，但对于某些城邦的历史则几乎一无所知。 另外，这些作家的著作几乎全部集中在政治，军事和外交史方面，忽略了经济与社会的历史。
希腊史学的起源，可来自于荷马与赫西俄德的叙事诗，但是内容充满了神话色彩，直到希罗多德、修昔底德和色诺芬三位最具代表性的希腊史家问世，希腊史学才开始有了系统性的历史研究。
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