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台湾清治末期至日治初期，中庄地区为一街庄，称为「中庄」，隶属于海山堡。该庄西北与大湳庄为邻，北及东北与桥仔头庄、二甲九庄为邻，东南隔大汉溪与鸢山庄、茅埔庄、乌涂窟庄相望，西南边及西边为缺仔庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于桃仔园厅。1903年（明治三十六年），改名桃园厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「中庄」大字，隶属于新竹州大溪郡大溪街，大字下有「中庄」、「中庄街」、「顶山脚」小字名。
战后大溪街改制为大溪镇，隶属于新竹县，大字亦改制为里，并改名为中新里。1950年桃、竹、苗分治，大溪镇改隶属于桃园县。2014年12月，桃园县升格为直辖桃园市，大溪镇改制为大溪区。
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班智达（巴利语、paṇḍita；），又译为班谛达，佛教术语，意为学识渊博的大学者。在藏传佛教中常被当成是一种尊称使用，在汉传佛教中三藏法师一词在语言学上可能与班智达一词同源，但文化用法上小有不同。
在梵语中，paṇḍita指的是睿智、聪慧、多闻的学者，印度教常用于称呼宗教导师、僧侣、学者，这在英文中输入为“pandit”。英文中还有“pundit”一词，也来源于此，义为独立学者、记者，在英语国家敷衍为时事评论员之含义。在佛教的应用中，班智达亦指学识渊博，精通三藏的学者。
在中世纪印度宗教文明中， 班智达和善知识（kalyana-mitra）是宗教知识人的两种主要类型。善知识要求精通五明中的一门，通常是内明，在藏地译为格西；班智达则要求博学、精通五明，在藏地译为班禅。
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