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刘锡彤（Liu），字翰臣，直隶天津府盐山县盐山镇（今河北省盐山县）人。晚清政治人物。
道光十七年（1837年）丁酉科顺天乡试举人。咸丰三年（1853年）因出力盐山县团练对抗太平军北伐为时任直隶总督刘长佑举荐奖加知州衔。同治七年（1868年）正月补余杭县知县，到任后不久改署山东邹平县知县，因父亲去世回乡丁忧。同治十一年7月夺情，12月回任余杭知县。任内发生杨乃武与小白菜案，罗织假以乱真的伪真相对主嫌杨乃武、葛毕氏严刑逼供，屈打成招而判死罪。光绪三年（1877年）二月，朝廷下平反谕旨，刘锡彤发配黑龙江充军。同年5月，刘锡彤遣送至黑龙江，黑龙江将军衙门将其派至江东六十四屯的莽鼐卡伦（今俄罗斯阿穆尔州坦波夫卡区科尔福沃）做一年苦役，后来调回衙门在印房工作，在光绪五年（1879年）黑龙江将军衙门鉴于其干事勤勉、年事已高，请求朝廷法外开恩放还归乡。
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* Germany 德国北莱茵-威斯伐伦州黑尔滕 -（1989年2月20日）
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息壤是中国古代传说中的一种神物，所谓“息壤”就是自己可以自动增生的土壤。用“息壤”修筑的堤坝，洪水长一米，堤坝也自动长一米。
方氏《通雅》：“息壤，坌土也。”汉代高诱注：“息土不耗减，掘之益多，故以填洪水。”《淮南子·地形训》谓：“禹乃以息土填洪水。”《山海经·海内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”郭璞注引《归藏·启筮》说：“滔滔洪水，无所止极，伯鲧乃以息石息壤，以填洪水。”《豳公𪾔》的铭文有“天命禹敷土，堕山浚川。”之句，《禹贡》载：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”《尚书序》亦载：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”顾颉刚认为敷土就是以息壤堙塞洪水。
息壤的传说仍被保留，历代史不绝书。一说荆州古城留下的一处息壤遗迹，凡遇亢旱，发掘其地，必致雷雨滂沱。唐代李石《续博物志》说：“息壤在荆州南门外，状若屋宇陷土中，而犹见其脊。”柳宗元写《永州龙兴寺息壤记》：“永州龙兴寺东北陬有堂，堂之地隆然负砖甓而起者，广四步，高一尺五寸。始之为堂也，夷之而又高，凡持锸者尽死。永州居楚越间，其人鬼且。由是寺之人皆神之，人莫敢夷。”。北宋朝苏东坡游历荆州，拜谒息壤祠，作《息壤歌》：“帝息此壤，以藩幽台。有神司之，随取而培。”。明朝时，在永州龙兴寺，“地如负瓮而起，皆为息壤”。万历八年（1580年），“余姚蒋劝能分部永州，有要人冀攘夺此寺为宅。……土功兴，执役者八人，一日尽死。未几，要人亦卒……闻者相共惊异。”清初，还有人见到过息壤。陈康祺说：“息壤之在荆州，自唐虞已有其迹，至今灵异昭然可见。”
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