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宗教上，「闪米特」指与闪米特语言有关的宗教：所以犹太教、基督教与伊斯兰教经常被引为「闪米特宗教」，虽然现时人们多用「亚伯拉罕诸教」来形容。一个真正全面的闪米特宗教会包括在亚伯拉罕诸教兴起前在西亚流行的一些多神论的宗教（例如Adad、Hadad），因此准确地说，亚伯拉罕诸教为「闪米特一神诸教」，属闪米特诸教，因西亚的多神论宗教大多已经消失，故常常直接称为「闪米特宗教」。

在中世纪的欧洲，所有亚洲人都被认为是闪姆的后裔。直至十九世纪，闪米特这个名词仍然局限于历史上使用闪米特语言的民族。这些人被认为是一个与别不同的种族。可是，那时有些反闪米特的种族理论家提出，闪米特人是在之前分裂的种族愈来愈模糊的区别中产生的一群。这种假定的过程被种族理论家哥比诺称为「闪米特化」。后来，纳粹思想家罗辛堡亦支持这种认为闪米特产生自种族「混乱」的观念，

相反，现代科学以基因研究鉴定民族的共有生理遗传，而对闪米特人的分析，显示出他们明显有著同一先祖。虽然还没有找到任何明显的共同粒线体，但巴勒斯坦人、叙利亚人与犹太族裔有著非常紧密的Y染色体联系，纵使其他族群对它们有著种种的影响（见Y-chromosomal Aaron）。虽然族群遗传学仍然是一门新兴的科学，它似乎指出了这些人中，有一部分人的祖先来自闪米特中的近东人口（虽然《圣经》中的系谱与此相异）。

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圣老楞佐广场（Piazza San Lorenzo）是意大利佛罗伦萨的一个广场，广场的主要建筑是后部有圆形穹顶的佛罗伦萨圣老楞佐大殿。

这个广场以生机勃勃的圣老楞佐市场而著称，这个市场是整天开放（星期一例外）。在教堂未完成的正立面旁，是修道院和由米开朗琪罗设计的美第奇老楞佐图书馆（Biblioteca Mediceo Laurenziana），右边是科西莫一世的父亲，黑条乔凡尼的雕像，由巴乔班迪（Baccio Bandinelli）雕刻于1540年，现在下面有一喷泉。在东面可以看到美第奇-里卡迪宫（Palazzo Medici Riccardi）的后部，大门开向花园，长期作为欣赏附近的美丽建筑物的替补席。

佛罗伦萨圣老楞佐大殿是该市最重要的教堂之一，根据文献记载，393年米兰主教安波罗修访问佛罗伦萨主教时已经存在。自从乔凡尼·德·美第奇起，受到美第奇家族的保护，1419年由菲利波·布鲁内列斯基加以改建。

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