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19世纪初富拉尼人的征战，造成朱昆语人在政治上分成不同的地方派系。到1920年，居住在武卡里及周边的瓦帕人构成了朱昆族人口主体。在那里，他们受当地酋长及政权的管辖。其他朱昆语人生活在贝努埃流域，如阿宾西(Abinsi)，阿维区(Awei District)，唐加(Donga)和塔库姆(Takum)，政治上与武卡里政权保持独立，而生活在阿达马瓦省的朱昆语人则承认了来自穆里的富拉尼人(Fulani)埃米尔(Emir-穆斯林统治者的尊称)政权的管辖。

在后殖民时期，生活在尼日利亚不同社区间的民族矛盾，导致整个社会暴力冲突不断。朱昆族与邻近的蒂夫族(Tiv)之间也存在着很大的种族危机。

原始信仰 - 崇拜祖先、自然力、魔法和巫术。(安德里亚诺夫，1999年)(利沃夫，1984年）。

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* 电影里称蒋介石“不许报灾”、“不相信河南有灾”，来源是冯玉祥1947年的回忆录《我所知道的蒋介石》；后经过查证，李培基根本没去重庆报灾，系冯玉祥捏造、杜撰。第三届国民参政员郭仲隗晚年在《江流天地外：郭仲隗、郭海长纪念文集》的回忆录中记载“中央不准报灾，亦不救济”，但河南军方多次报灾，所以亦不符合史实。汤恩伯、蒋鼎文、李家钰等均向国民政府报灾，只有河南省政府瞒报灾情。王芸生、曹谷冰合著《1926年至1949年的旧大公报》记载“委员长根本不相信河南有灾”，也不符合史实，因为国民政府派遣了张继和张厉生等人前往河南调查灾情。

* 电影中，国民政府救灾是迫于白修德曝光河南大饥荒事件。事实上，在白修德报导之前，国民政府和河南省政府就已经展开了救灾工作。

* 电影中，蒋介石将灾民遗弃给日本人。事实上就《河南省政府救灾工作总报告》纪录：「各县应切实督饬所属团队协同国军，在通往地区地点设哨盘查，制止良民逃往敌区；如遇敌军抽集我壮丁难民，应随时随地予以武力驱逐，以粉碎敌寇阴谋。」防止灾民流亡到日治地区。。

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