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斯密式增长是经济学家亚当·斯密开创的第一代经济增长理论，也叫斯密模型，一般指由市场交易、劳动分工和专业化驱动的经济增长。

斯密式增长非常注重资本的重要性，认为资本能够扩大市场规模。市场规模则可以扩大劳动规模和促成社会分工。因此市场规模越大，分工越精细，则经济发展的速度越快。

斯密增长属于古典增长模型，强调数量型增长而非效率型增长，更偏向于劳动和资本积累而非技术进步。斯密增长模型的局限性（如马歇尔悖论）导致古典经济学未能深入经济增长的本质。

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契因协助禹处理洪水完毕，被虞舜担任司徒一职，负责掌管教育人民的权力，同时封于商（今陕西省商县），使商部族因此诞生。契死后，昭明继位，昭明死后，相土继位。因昭明只见于晚出的书，且记载甚少，所以比较可疑，很可能是后人为了凑足“十有四世而兴”随意搀入的。

近来，学者郑慧生认为，“昭明相土昌若曹圉”是一句典诰古语，与《尧典》“百姓昭明协和万邦”是一类的话，古人不慎，将其变做人名羼入《世本》，太史公不察，将其摭入《本纪》，昭明、相土、昌若、曹圉四位商族的先公并不存在；而蔡哲茂受此启发，考证后认为后人误解《荀子》中“生昭明”之意，将形容词“昭明”误以为人名，而战国末赵人编纂《世本》将其采入，以致混淆。

丁山认为甲骨文之“囧”便是昭明。江林昌认为这是对“囧”字的误读。金相同、蔡哲茂等学者认为甲骨文之“岳”即指昭明。认为卜辞中有同音假借现象，如阳甲写作“羊甲”、“羌甲”，甲骨文“岳”字从羊从火（或从山，甲骨文中“山”、“火”形近，难以判定），假借“羊”音代表“阳”、“日”。

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治《易经》，行四，由国子生中式四川乡试第六十九名举人，年三十岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第二十八名，第三甲第九十八名进士。当授给事中，吏科李宪请按照监察御史例，给其试职一年，授户科试给事中。乾清宫火灾，石天柱上疏称朝廷弊病，累迁工科都给事中。

正德十一年（1515年），都督马昂献其妹马氏给武宗，而此女已有身孕。石天柱率领同僚联名两次上疏，不报。

泰山有碧霞元君祠，宦官黎鉴请求征收香火钱作为修葺费用。石天柱称祀典中只祭祀东岳神，没有所谓的碧霞元君，属于不合礼法的淫祀，不能许可。正德十二年四月，武宗下诏清出西安门外鸣玉、积庆二坊民居，并所有修建，石天柱等上疏请求停止，武宗全然不省察。

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