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毛鬼,是太平广记里记载的妖怪，也叫做毛人，会在屋上奔跑如飞。据《太平广记》记载,唐朝宰相李林甫的宅院里就有很多毛鬼。而《搜神后记》里，毛鬼是出现在茶林中,会送人柑橘吃。另外还有拘死鬼,跑猎子、光腚猴、伶俐鬼、浇薄鬼、穷神、文贼、穷鬼、小庙子鬼、眼神、小短命、小少亡、催命鬼。
第二百三唐建中二年。江淮融言有两地自湖南来。或日毛鬼。或日毛人。或日辰。或日根原作报。据明钞本改。不恒其称。而鬼变化无方。人言鬼好食人心。少女稚男。全取之。民恐惧。多聚居。夜烈火不敢寐。持弓刀以备。每鬼入一家。
《通幽记》: “居数日,营中一卒夜见毛鬼飞驰屋上,射之不可,叫呼颇动众,明日伏罪,以令百姓。
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天书并非篆刻，而是书写在一块长达百米，高达三十米的巨大浅红色石屏上，符号呈铁灰色，有数十个，大者如斗，小者如升，其形状若篆似隶。对其含义后人虽多有解读，但仍未取得一致的意见。对红崖天书的研究共有过三次高潮，分别为明朝嘉靖年间、清朝光绪年间和1990年代。
对红崖天书的首次文献记载见于明朝贵州普安州举人邵元善在嘉靖二十五年（1546年）所作的《红崖诗》， 该诗写道：
该诗不仅提到了红崖天书，而且给出了对其含义的解释，即认为是诸葛亮南征时的图谱示意图。
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在中世纪后期的波兰及立陶宛同时由该王朝管治，因此合称为波兰立陶宛联邦，但其实两国一直要到1569年才在行政上合并成为一个国家。另外，有一位亚盖隆王朝的君主曾短暂同时管治波兰及匈牙利（1440年到1444年），另外两位曾同时统治波希米亚王国及匈牙利（1490年到1526年），之后成为了哈布斯堡王朝的东线。
* 立陶宛大公国 (1377年–1392年 及 1440年–1572年)
* 波兰王国 (1386年–1572年)
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