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* 修订戒律、科仪,并且撰写《老君音诵诫经》20卷,用忠孝等儒家思想作为道士的行为准则
* 反对道官索取道民财帛,以减轻道民负担等。
同时,又引佛入道,宣扬六道轮回,模仿佛教仪节,主张立坛宇,作功德,诵经,持戒,修行成仙等。经过他改革后的天师道为了和以前的相区别,被称为北天师道或新天师道。
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孙承佩(Sun孙),原名耿殿文,男,山东桓台人,九三学社中央委员会原常务副主席。
孙承佩于早年肄业于北平大学法商学院。他曾出任《新蜀报》主笔、北平中外出版社社务委员。1945年加入中国民主同盟。次年加入九三学社。中华人民共和国成立后,参与创办《光明日报》,并曾任《光明日报》社社务委员、采访部主任、总编室副主任,《新建设》杂志代主编。1955年调任北京市文化局副局长。他长期担任九三学社的中央领导工作,历任第二届中央理事,第三、四届中央常委,第五届中央常委兼秘书长,第六至八届中央副主席。此外,他还是第二至四届全国政协委员,第五至七届全国政协常委。
孙承佩编有京剧《官渡之战》,并译有斯诺《战时苏联游记》、斯坦因《红色中国的挑战》。
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芦洲神将是一种台湾新北市芦洲区发源的阵头艺术与雕刻技艺。
神将,是台湾民间信仰,又称大神尪仔,往往在阵头中出现,芦洲神将包含数百个不同的神祇,是芦洲的文化遗产之一。芦洲神将因1935年在台北举办的博览会而知名。为保护芦洲神将文化,现在新北市文化局每年都会举办「芦洲神将文化祭」。与芦洲神将有关的著作是书籍《芦洲神将》。
芦洲神将中最有名的是芦洲八大神将,分别为
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