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士师（英文 Judge）或称为民长，是古代以色列的一种宗教称谓，有军事或政治领袖的职能。而士师时期为前1390年至前1050年。据《旧约圣经》中的《士师记》记载，以色列人在摩西和约书亚之后，再也没有出现强有力的领袖，因此以色列各部作为一个松散的联盟，在危机就会特设一名士师作为领袖。它是一种非选举制也非世袭制的职位，担任士师者被圣经描述为是被由耶和华选中来拯救以色列人的个人。士师平时掌管民事诉讼，战时统帅军队。最后一位撒母耳老年时，立了两名儿子当士师，但他们不守撒母耳的道，以色列人就请求撒母耳为他们立一位王，士师时代结束。《士师记》中共计载了古代以色列12位士师，《撒母耳记上》记载了4位：

另外，基甸之子亚比米勒在基甸死后发动叛乱，自立为王，统治以色列3年。有时也将亚比米勒作为以色列的一位士师。

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故事开始时，两名侍者便谈论到老人自杀的原因是绝望，但再细究老人为何绝望，答案却是「不为什么」。这就和后来较年长的侍者不断提到的「虚无缥缈」相呼应。人生的虚无缥缈使老者感到绝望，进而想要自杀。这个至少有八十岁、耳朵聋掉的老人，虽然很有钱，却是孤单的。钱对许多人而言是人生最重要的东西，但对一个已走到人生尾端的老者却是身外之物，因为他真正需要的并非金钱，而是情感上的慰藉。老人徒有金钱，却无妻无儿，加之又是个聋子，无法感受常人所感受到的，更使他拥有强烈地孤独感，仿佛与世隔绝。每当夜深人静时，老人总会光顾灯光明亮又干净的咖啡馆，但是他选的位置却是被挡住灯光的树荫底下。处在树荫底下就是对老人自己的写照。他年老且又是个聋子，身边没有众多亲友陪伴，仅有一个姪女照顾他。孤独笼罩著他的生活，他有如活在一个没有光亮的世界里，因此每到夜晚，他总会寻至这灯光明亮的咖啡馆，为的是伴随光而来的希望，借此获得一点安慰。

故事里的两名侍者为一老一少，正好形成对比。老侍者颇能体会老人的孤独，因此不愿以打烊为由将老人驱离。但年轻的侍者却无法理解老人的感受，一心只想著要回家见老婆。老侍者因为同老人一样正逐渐迈向暮年、对人生感到虚无缥缈，因此能对他抱以同情，且老侍者自己也是光的追逐者，在咖啡馆打烊后，他便到酒馆——另一个灯光明亮的地方消磨时间，他对黑暗甚至厌恶到必须天亮了他才愿意入睡。生活的孤独使这两名老者极力地追寻著明亮的灯光。相较之下，年轻的侍者就无法对老者的处境感同身受，因为他拥有青春、信心、亲人以及工作，没有什么缺乏的，不懂的何谓虚无缥缈？何谓孤单？自然难以对老人产生恻隐之心，而是只顾虑到自己的感受。

海明威以经常运用的电报式风格创作此篇，透过简练、平易的日常用语塑造角色形象、烘托场景氛围；更借由两位侍者的议论，建构回环式的叙述结构，以论述者视角的切换变化，将情节中的对话寓意多层次展现，使小说充满张力，将笼罩在角色内心深处的虚无感渲染开来。

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在与破坏神比鲁斯的战斗3年之后，地球再度迎来和平，但弗利萨军残存的索鲁贝为了寻找龙珠而逼近地球。其目的是为了让军团再起而令弗利萨复活。宇宙史上最邪恶的这一愿望终于实现，复活的弗利萨计划着向悟空他们这些赛亚人复仇……于是新弗利萨军聚集到地球，悟饭、比克、克林、龟仙人、天津饭与1000名士兵展开激战。悟空与贝吉塔开始了与弗利萨的宿命对决，但弗利萨的实力却获得了压倒性的提升！弗利沙变身新形态为「黄金弗利沙」，悟空也变身新形态为「超级赛亚人蓝」跟弗利沙展开激战，激战中悟空发现黄金弗利沙的弱点，不断地攻击使弗利沙下风，悟空好心放过弗利沙一时松懈就遭索鲁贝暗算而重伤，悟空倒下时由达尔轮流上阵对付弗利沙，悟空吃了克林的仙豆而全回复。达尔同样变身为超级赛亚人蓝的压倒性攻击将弗利沙逼上绝路，当达尔要消灭弗利沙时，结果弗利沙毁灭地球！维斯将时间倒回三分钟的帮助下悟空终于消灭了弗利沙，地球再度得救了。

在TV特别篇版本中追加在未来世界中特兰克斯与黑的战斗，然后提起弗利萨篇中悟空与Z战士们的经过。

主题曲：“『Z』の誓い（“Z”的誓言）”

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