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许光大，字子干，号致斋，河南彰德府安阳县人，民籍，明朝政治人物。
河南乡试第六十二名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第二百七十名进士。工部观政，四十五年六月授南宫知县，丁忧。隆庆五年（1571年）二月复除枣强县，五月升户部主事，万历四年（1576年）四月升员外，八月选通政司右参议，五年十月升左参议，十二月降平度州知州，六年六月升南户部员外，八年正月升郎中，十年七月升巩昌知府，十六年闰六月升山东副使，十九年五月致仕。
曾祖许显，庠生；祖父许怀，赠兵部主事；父许复礼，兵部主事赠郎中。母赵氏（赠安人）；继母崔氏（封安人）。弟许光祖（举人）、光裕（庠生）。
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衣夹式乳夹的工作原理就像普通的家用衣夹--两根短长度的金属，连接着一个弹簧来保持一端的闭合；它最简单的形式就是用鳄鱼夹做的。其锯齿状的下颌通常覆盖着可移动的橡胶护套，以保护乳头免受伤害并减少疼痛。这种类型经常带有螺丝来调节压力。
钳镊式乳夹由两个短长度的金属组成，长度不超过5-10厘米(2-4英寸)。两个金属固定在一端，在另一端打开(就像普通的镊子一样)。开口的末端稍微弯曲，以提高他们握住乳头的能力。通常，在这一端有很小的1厘米的橡胶护套，以保护乳头免受损害和减少滑动。有一个小环包裹在两块金属周围，用来调整张力。施虐者将金属头的两侧放置在受虐者乳头的两侧，然后通过沿着夹紧轴向乳头滑动环，使这两部分紧密地合在一起。因此，张力可以根据环的位置来调整--环沿轴向乳头越近，夹子就越紧。
三叶草乳夹，也称为“蝴蝶夹”，是由日本设计的，如果拉它，将会提供越来越大的张力。夹子本身是平的，大小约5厘米乘10厘米(2乘4英寸)。夹子夹在乳头上，由于弹簧张力使夹子固定。这种夹子通常会提供非常大的疼痛感，因此其通常只供更有经验的施虐者使用。为了增加乳头的张力，可以将小重量的物品附加，如钓鱼钩附着在夹子的末端。随着拉力的增加，将导致夹钳的嘴关闭更紧，这取决于拉力的大小。另一种方法是用夹子把一个人固定在一个地方，如果把绳索从夹子绑到固定的地方，夹子的佩戴者就不能移动，因为夹子在移动时会紧固。最终，在感觉到相当大的疼痛之后，夹子会被拔掉乳头。如果夹子开得太久，就会引起乳头发炎。
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因外来人口迅速增多、台湾人渐渐接受火葬等因素，在需求大增下，台北市政府特于1965年在瑠公圳末梢沼泽公用地成立台北市立殡仪馆，因与极乐殡仪馆地点相近且设备较为新颖，自此极乐殡仪馆终于撤离三桥町。
不过因为极乐殡仪馆仍于1949年无偿于六张犁地区获得10公顷墓地，因此仍继续以「极乐」之名从事小规模丧葬事务，并拥有2万座骨灰塔与墓地。2005年，极乐殡仪馆甚至有其总价值新台币40亿元的整建墓地计划，因为土地使用有其争议与纠纷，曾引起媒体讨论。
在1950年代，当政治犯遭枪决后，其遗体统一交付极乐殡仪馆处理。家属必须要到极乐殡仪馆才能领取尸体。然而，对于外省籍的罹难者家属来说，他们不在台湾，根本无从得知亲人已经遭难，更遑论前来领尸。对于本省籍的罹难者家属来说，则因赎尸金费用可观，且不无再被特务盯上的危险，因此也有许多人未能领尸。这些无人认领的遗体，便由极乐殡仪馆处置。他们或将之埋在六张犁墓区的一个乱葬岗，或火化后送至墓区灵骨塔内安置，或交由军医院做解剖教学后再土葬或火葬。
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