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棕精灵（或译为布朗尼；英语：Brownie；低地苏格兰语：urisk；苏格兰盖尔语：brùnaidh、ùruisg或gruagach）是一种流传于苏格兰与英格兰北部的传说中的住在人类家里的精灵。由于棕精灵的传说普遍流行于英格兰的北部，使其亦与捉弄人的小妖精合二为一。它相当于斯堪的纳维亚传说的托美特、斯拉夫的多莫佛伊以及日耳曼的汉佐曼杉。

在民间故事中，棕精灵酷似淘气的小妖精，并且与大地精长相相似。托马斯·凯特利，一位热衷创作民间与传说故事的爱尔兰作家曾这么描述棕精灵：「一个身材矮小的人物、有著皱皱的皮肤与简短的棕色卷头发，并穿戴著棕色的披风与兜帽。」

据说棕精灵是栖息在人类家里并且时常会帮助家务，如果住在家里会被帮忙做各种家事，住在农庄里会做各种农务，曾有传说指有户人家的棕精灵很疼爱这户人家的女儿，曾在暴风雨中骑马去接产婆，因为女儿难产；住农庄的棕精灵会骑马出去游玩，如果发现马显得疲倦，鬃毛被编了辫子就是被骑出去找乐子的缘故。

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恐怖写实主义（Horror Realism）是一种发端于中国并遍及东亚各国的叙事文学传统，这类作者往往透过创作恐怖故事，批判政治、社会、人性的各种问题。2019年台湾小说家林秀赫在小说《儚：恐怖成语故事》后记，首次提出中国及东亚的小说创作存在一个恐怖写实主义的传统。

自中国古今小说之祖《汲冢琐语》开始，之后的魏晋志怪小说、唐传奇、宋元明笔记小说，清代的《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》，以及东亚各国的恐怖故事集，这些作品都在恐怖之中寄寓作者的理念，深刻反应当时的社会问题。

中研院中国文哲研究所研究员刘苑如在考察六朝志怪小说之后，认为这些故事具有「导异为常」的模式：「「形见」的目的则是借由鬼道解决人生未决的问题，而将主题意识扣上「报」这个本土心理中人际关系的基本课题。换言之，鬼怪的「形见」正是以违常、异常形式，解决人世间的诸多不平与不公，报怨、报仇或报恩，或解释乱世中的福报与果报；其终极目的都是想要借此「导异为常」，以期回归于超乎现世之终极「秩序」与「常道」。此一模式不仅在叙事文学中形成一种怪诞文学的审美趣味，也成为此后鬼怪文化的模型。」

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