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更新于 2026-10-21

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鞋楦的形状是根据脚的外形和穿用要求以及鞋的品种、制鞋工艺要求等,经过美化整饰制成的。鞋楦的各个部位都是非常圆滑的曲面,它似脚非脚,其中某一部分似乎近似于某一类型的几何体,但又不完全相像。鞋楦的楦面是一个多向弯曲的自由曲面。

在大规模使用塑料鞋楦之前,世界上所有皮鞋厂均使用木楦,木制鞋楦具有轻便、含钉力强的优点。以往制作木楦所用的木材有色木、桦木、青冈木、枫木、杜木、鹅耳枥木、槭木、柞木、山毛榉木、栲木、梨木、铁刀木等。在国际上一些精品高档标样楦还是用木楦来做,这是因为木楦经最后刨光后光洁度比较好;另外,木楦本身具有天然的纹理,具有美感。所以,在欧洲,很多制楦大师越偏好于用木材来制作标样楦。

金属楦以铝楦为主。在制鞋领域中,模压鞋、硫化鞋、注塑鞋均使用铝楦来生产。此外,由于楦头较薄较尖的流行女楦时,靠传统模式的刻楦机不易加工,所以一些经济落后地区的标样楦也采用铝材。也有个别地区用精密铸钢生产钢制金属楦。

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造人的传说,在创1:27中说:「神就照著自己的形象造人,乃是照著祂的形象造男造女。」又在2:7如此说:「耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人。」人是神所创造的,也是神的儿女。若以系统神学的角度来看,人论的范围除了探讨人的来源之外,也包括了人性的要素、灵魂的起源、人的良心和意志以及罪(人之变节状态)等部分。以下就经院哲学时期、宗教改革时期以及现代神学分别讨论安瑟伦、加尔文和布仁尔对人论的看法,借以明白在不同时期,对人的观念也有不同的转变。

安瑟伦(Anselm, 1033-1109)重新发表奥古斯丁的人论,他强调原罪的教义,并著重「原」(original)一字,并不是指著人类起源的事实,乃是指著目前事态中的个人事实。原罪也可以称之本性(自然)罪,虽然并非属于人的本性,但却说明了一个从创造以来罪进入的世界的情况。由于堕落,人成为有罪与污秽的,而罪由父遗传子孙,并原来所遗传的罪又加上个人后来所犯的罪,构成罪孽的本身。他认为人性在创造后堕落,背叛了神,如果亚当没有堕落,那么人性也就不会背叛,由父传给子的本性就会是圣洁,而不是罪性。

他也讨论了罪与自由意志的关联:自由的一般定义,若是指一般犯罪或不犯罪的能力,并不恰当;天使有完全的道德自由,然而不能犯罪,不会犯罪。他主张,意志的本身没有受到外部的约束,始祖背道的行为的确是自发的,纯粹是出于自我意志,并非是真正的自由行动。人内在自由的被造只有一个选择,那就是圣洁,但要接受这个目的必须有一个内在的自我决定,而不是从外来的强迫。

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维逊派雅是斯里兰卡政府官邸,位于斯里兰卡科伦坡莉莉街,官邸被用作来访的国家元首和地方政府部长的住所。

殖民地风格的两层平房是为了锡兰步枪团军官的食堂而建,19世纪末被卖给了科伦坡商业公司,平房被命名为阿克兰公寓(Acland House),并成为公司在科伦坡的总部。 根据1971年第35号《商业(收购)法》,科伦坡商业公司在1971年被国有化,政府接管了这家公司。

由于阿克兰公寓拥有一个大花园,自从公司被国有化后,公寓作为许多官方活动的举办地,来访的国家元首和政府首脑也住在这里。 前总理及前国会议长阿努拉·班达拉奈就是在维逊派雅去世,其后前总理迪萨纳亚克·贾亚拉特纳将维逊派雅定为其官邸。

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