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蓝朝柱，清朝咸丰同治年间顺天军起义领袖，又名蓝大顺。

云南省大关人，贫农出身，回族。1859年，李永和与蓝朝鼎、蓝朝柱兄弟以“不交租、不纳粮”“打富济贫”的口号起义，蓝朝鼎称大元帅。顺天军进入四川省，包围叙州，占领犍为、乐山。犍为、乐山制盐业兴盛，盐工参加顺天军，人数增至十数万人以上。1860年，顺天军的活动范围有40余州县。李永和、蓝朝鼎和蓝朝柱分兵，李永和守犍为、乐山一带，蓝朝鼎、蓝朝柱北上攻绵州（治所在今四川省绵阳市东）。1861年5月包围绵州。因兵力分散，清朝四川总督骆秉章率湘军对抗，蓝朝鼎阵亡。

蓝朝柱率残军逃至陕西省南部，称大汉显王。1863年，河南省的太平天国扶王陈得才率军进入陕西省，蓝朝柱在汉中合军共同作战。清穆宗同治元年（1862）六月，滇军蓝大顺部攻取洋县县城，设靖州。三年二月，滇军才撤离。1863年11月，蓝朝柱军占领盩厔逼近西安，清朝派遣西安将军多隆阿对敌。这时，陈得才军救援天京，退出陕西省。蓝朝柱军孤立，多隆阿在1864年春天攻陷盩厔，蓝朝柱撤退途中遇伏兵袭击，战死。

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然而，惠斯勒对雷兰用于展示瓷器的这个厅不满意。经赞助人同意，他开始对原先的装饰做一些小幅改动。最终，他的创意一发而不可收。他甚至在墙上昂贵的皮质镀金挂饰上刷漆，使陈列架（他予以镀金）上方形成浑然一体的孔雀蓝背景。当他完工时，房间的每一英寸表面都被他的图案所覆盖。除了蓝绿色的墙面，每一处表面都因金质和铜质叶饰而闪闪发光；甚至在被架子遮住一半的地方，也以一种丰富的挂毯般图案来衬托瓷器表面的光泽。惠斯勒将孔雀厅想象成一幅宏大的三维图画，一件可以走进大门置身其中的艺术品。它的整体美学效果永远无法用言语或图画充分表达，因此有人将它比喻为美丽的日本漆器盒。

虽然惠斯勒素有轻蔑自然的名声（他抱怨说自然之“歌”几乎总是不和谐），但他承认自然界有时能在装饰主题和颜色设计方面给人以灵感。他为雷兰的瓷器展示厅采用了孔雀羽毛的自然图案和虹彩。但是，就孔雀本身而言，他是以艺术品为蓝本，而非取材于真正的孔雀。从地板一直延伸到天花板上的百叶窗，都有绚丽的、实物大小的鸟类装饰图案，让人想起日本艺术家歌川广重（Hiroshige;）的花鸟版画——《来自瓷器之邦的公主》对面的宽大墙面上的一对金色孔雀就是取自日本花瓶上的装饰。

关于《孔雀厅》还有一段故事。在装饰工作进行到一半时，惠斯勒为酬金与雷兰发生争吵。最终惠斯勒同意把预定酬金减少50%，而雷兰则答应让惠斯勒按照自己的想法把项目完成。虽然雷兰好像占了便宜，惠斯勒却确保后人把这位斤斤计较的赞助人视作一毛不拔、为了一点金钱而不惜放弃一件不朽杰作的富翁。在《孔雀厅》的一幅画中，右边那只羽毛凌乱、有点可笑的高傲孔雀代表着雷兰，惠斯勒用颈部的银色羽毛暗示雷兰对绉折衬衫的喜爱。这只孔雀脚下的硬币象征着雷兰不近人情地从惠斯勒酬金中扣除的部分。在画的左侧，被欺侮的孔雀代表画家本人，头顶一根孤零零的银色羽毛，象征着画家特有的一簇白发。这幅题为《艺术与金钱》的壁画讲述了一则警世故事，其寓意是：钱财终将散尽，美丽长存人间。

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* 1940年大东文化大学学长任上去世。

* 《宋学概论》（哲学书院、1894年）

* 宫本正贯との共编《逍遥遗稿》（非卖品、1895年）

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