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嘉庆九年（1804年）八月，中式甲子科繙译乡试繙译举人。

嘉庆十三年（1808年）四月，中式戊辰科繙译进士。授额外主事，签分吏部行走。

十六年（1811年）八月十五日卒，年三十五岁。

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《云笈七签》引正一真人语，对三魂又增以新说，谓胎光，属之于天，常欲得人清净，久居人身，则能长生；爽灵，属之于五行，常欲人机谋万物，令人心劳气散，多生祸福灾衰刑害之事；幽精，属之于地，常欲人好色嗜欲，令人秽乱昏暗、耽著睡眠，精华枯竭而名生黑簿鬼录。并说有三魂会日，于此本会之日，诵人善恶。又说三魂，一主命，一主灾衰，一主财禄；一常居本属宫宿，一居水府，一居地府五岳。人身唯七魄常居不散，至本命日，一魂归降与魄相合。若三魂循环不绝，则百神交会，人安稳无病，若三魂不归，则魄与五鬼为徒，令人行事昏乱，躭睡好眠，灾患折磨。道教有种种法术，能拘魂制魄，使人渐至长生。

朱熹以及宋末道教学者俞琰认为三魂七魄非真指实数，以医家谓肝属东方木而藏魂，肺属西方金而藏魄，九宫数以三居左，七居右，主张三七为九宫数，虚指五行。隋代萧吉《五行大义》则提有多种异解，认为魂魄之数，乃配合种种阴阳五行八卦天地人之数，而为魂三魄七。

道教古称「胎光、爽（或作『奭』ㄕˋ）灵、幽精」，丹鼎派称之为「元神、阳神、阴神」等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路。

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他设计了宫殿华丽奇特的洛可可窗户，和起伏的拱门。宫殿缺少在过去博洛尼亚宫殿中常见的典型门廊。

托法尼宫（Palazzo Torfanini）位于加列拉街（Via Galliera）4号，底层有文艺复兴风格的拱廊，但是贵族楼层 refurbished with windows由同一建筑师托雷吉亚尼翻新了窗户。沿街下行到加列拉街10号，就是圣母堂（Santa Maria Maggiore）。

枢机主教的大量艺术收藏品主要进入伦敦国家美术馆。图书馆在19世纪中叶解散。在19世纪，阿尔德罗万迪家族在宫殿的一部分开设了陶瓷工厂。内部有斯特凡诺·奥兰迪和维托里奥·玛丽亚·比加里的壁画。宏伟的入口楼梯特别引人注目。宫殿在19世纪交给蒙大拿里家族。

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