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太平御览：《浔阳记》曰：蠡湖西湾，夏秋水渺涨，商徒萦纡牵舟循绕，人力疲劳，号为西疲湾，亦云西湾。又有白沟湾，亦在湖西，泛涨惊波似雪，汹涌沟湾，因是名焉。又有落星湾，湾内有落星石，周围百步许。又有神林，下有庙，祈福而获前进，由是名焉。又有女儿庙，祈祷亦有灵应，即不许，所值亦无害。
全唐文：祖僧六叶雁其下，瑉石一拳星其上（庐山湾落星石上有佛舍）。
北魏郦道元所著《水经注》：“落星石，周蛔百余步，高五丈，上生竹木。传曰有星坠此以名焉。”星子二字得名。
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圣母玛利亚是画作的中心主题，构图围绕她展开。围绕圣母的是抹大拉的马利亚和使徒们。其他人藏在他们身后。人群和人物的姿态，引导观众的目光朝向遗体。为了表达巨大的悲伤，画家没有描绘一张张情绪化的面孔，而是选择将他们的脸隐藏起来。卡拉瓦乔是一位大师，对风格主义 捕捉情绪的做法不感兴趣。这是一种无声的悲伤。哀嚎是没有意义的。卡拉瓦乔通过控制人物的情绪强度，将这一平静的场景赋予了非凡的纪念性。
画家利用光影的细微差别来刻画物体、人物和服装。但最重要的是，通过这个过程，他强调了圣母玛利亚的身体沐浴在耀眼的光芒中。艺术家通过一系列明亮的区域创造了深度的错觉。
这幅画是在教宗尚未正式阐明圣母升天 的教义的时候完成的。1950年，教宗庇护十二世发布宗座宪令，将圣母升天定为教义，但是对于玛利亚是否真的死亡这一问题仍然悬而未决。新约根本没有提到这件事。因此她是如何离开这个世界的，并不是天主教的教义。只是在17世纪，天主教徒的传统信仰是假定她活着，这一点在当时关于这个主题的大多数绘画中都有体现。那时，大多数人都认为她没有疼痛或疾病，而且在“死亡”之前，她年老的身体和灵魂是健康的。然而，在1997年6月25日，教宗若望保禄二世公开确认圣母在升入天堂之前确实经历了自然死亡, Heaven.
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