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由于对其前书《纯粹理性批判》所受到的负面评价感到不满，康德在《形而上学导论》一书中加入了对其前书的辩护，他在此书中特别强调了论证形而上学是否能作为科学存在的重要性。同时本书的附录中还详尽地包括了康德对其《纯粹理性批判》受到批评的反驳。

康德宣称《形而上学导论》一书的目的是为学生和老师提供一种研究形而上学科学方法的启发性思路。不像其他科学，形而上学还没有实现普遍的和永恒的知识。它没有一个将真理从谬误中区分出来的标准。康德因此提出问题：“形而上学是可能的吗？”

休谟曾研究过因果律的起源的问题。因果律的概念是独立于经验的，还是从经验中认识到的？康德认为休谟错误地尝试从经验中去得到因果律的概念。但是如果因果律不是从经验中得出的，那么它就得诉诸于形而上的对象，如“全能的神”或“不朽的灵魂”。康德宣称他已经通过逻辑推理得出了“因果律和其他纯粹的概念是来自于人的理性本身，而不是通过经验外部世界而得来的。”

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北博朗蒙贡多县（印尼语：Kabupaten Bolaang Mongondow Utara）是印度尼西亚北苏拉威西省的一个县，位于米纳哈萨半岛东北，北苏拉威西省最西部。北博朗蒙贡多县北滨苏拉威西海，自东顺时针依次与博朗蒙贡多县、南博朗蒙贡多县、哥伦打洛省的波尼波朗戈县和北哥伦打洛县接壤，县治位于博罗科。北博朗蒙贡多县原是博朗蒙贡多县的一部分，根据印尼政府2007年第10号法令分出。北博朗蒙贡多县居民中，信仰基督教的人最多，占比达79.88%，其次是伊斯兰教，占总人口的19.86%。

北博朗蒙贡多县下辖6个区（Kecamatan）。

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此外，由于萨摩藩和幕府的冲突日益增加，为了未雨绸缪，五代便利用他的身份和关系，购买不少欧洲的先进武器和跟长州藩的高杉晋作等人结盟，在必要时推翻幕府。

明治维新后，五代成了初级议员，并用他的西洋学识化解了不少攘夷的武士和外国人之间的冲突。他于1869年退出政坛，然后将注意力转至行商方面。他以大阪为基地，同时建立并经营了几个从事国际贸易、经商和航海的大型股份公司。五代亦建立了大阪商会和大阪证券交易所。

五代于1881年牵涉入北海道殖民地办事处丑闻，而这件丑闻令当时的开拓长官黑田清隆下台。

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