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威尔第从1824年开始学习音乐，他为焦阿基诺·罗西尼的歌剧《塞维利亚的理发师》写了序曲。然后他去米兰，但那里的音乐学院拒绝接受他，他并不灰心，继续自学。
他的处女作是《奥贝尔托》（Oberto），此后他又写了《一日国王》（Un Giorno di Regno），这是他第一部喜剧，但不成功。1842年他创作了他的第一部不朽之作《纳布科》。
其后他的佳作屡出不叠。1872年他的另一部巨著《阿依达》问世。对于这部歌剧的创作目的，坊间有不少传言。实际上这歌剧并不是为开罗总督歌剧院的开幕式，也不是为苏伊士运河开航而作的。
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除了在曼哈顿计划的工作以外，凯瑟琳·威还曾拜访核废料处理厂区汉福德区和洛斯阿拉莫斯国家实验室。1945年中期，她搬到了田纳西州橡树岭，继续她在核衰变方面的研究。同时，她开始专精于核数据的收集和整理。
1946年，她与Dexter Masters合编了《纽约时报》畅销书：《世界或是虚无：一份面向公众的、有关核弹全部意义的报告》（One World or None: a Report to the Public on the Full Meaning of the Atomic Bomb）。这本书收录了波尔、爱因斯坦、奥本海默等人的杂文，最终卖出了超过十万份。
1949年，凯瑟琳·威搬到了华盛顿特区，转而供职于美国国家标准技术研究所。四年后，她成功说服美国国家科学院的国家科学研究委员会，建立核数据项目（Nuclear Data Project）。这一由她领导的组织将承担收集和传播核数据的特殊责任。1964年，项目移入橡树岭国家实验室，凯瑟琳·威则领导这一项目直至1968年。1964年起，项目开始出版期刊《核数据表单》（Nuclear Data Sheets），以分享项目得来的数据成果。次年，又一期刊得以出版，名叫《原子和核数据表格》（Atomic Data and Nuclear Data Tables）。此外，她还说服了《核物理》期刊的编辑，在每篇文章的开头加入关键字，以便交叉索引。
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约翰·弗里德里希·欧柏林（Johann Friedrich Oberlin Jean-Frédéric Oberlin John Frederic(k) Oberlin 6月1日）法国阿尔萨斯信义宗牧师、慈善家，一生致力于在物质和精神上发展极度贫困的孚日山脉地区。
欧柏林生于斯特拉斯堡中产阶级家庭，1758年毕业于斯特拉斯堡大学神学专业大学毕业后担任老师，1767年在孚日的瓦尔德斯巴克村担任牧师，此地后成为他一生工作的重心。为了提升教区内村民的生活水平，欧柏林建立了村庄学校，为父母有工作的孩子提供教育指导。欧柏林的方法赢得了成人们的尊敬，他们于是也来欧柏林的学校接受教育。通过这些人，欧柏林在当地修建道路和桥梁，结束了当地和外界的隔绝状态。为了提高粮食产量，他鼓励人们展开改进作物的实验并定期交换农业方面的信息。欧柏林还帮助当地村民大量购买现代农业器械，以成本价出售，并建立银行帮助村民购买。他还自助年轻人在斯特拉斯堡学习技艺，并为当地产业建立工厂。
欧柏林在宗教上并未拘泥于教派，他欢迎归正宗和罗马天主教教徒参与他的宗教活动。欧柏林敬仰法国哲学家让-雅克·卢梭和瑞典神秘主义者伊曼纽·斯威登堡，并在布道中结合理性主义和神秘主义传播了两人的观点。他热烈欢迎法国大革命，并在其中展现了自己人文主义的思想。欧柏林受到了法国大革命政府和拿破仑政府的尊敬。他的名字在美国俄亥俄州欧柏林、奥伯林学院，德国盲人聋哑人治疗中心Verein Oberlinhaus、日本樱美林大学（J. F. Oberlin University）上得以体现。
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