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1387年，江夏侯周德在金门城村修筑千户所城，同时兴建古地城隍庙，并订其神诞日为农历五月十七。
1663年，清廷严格执行迁界政策，后浦地区原先的城隍庙因此崩毁。
1680年，金门镇总兵署首任总兵陈龙将当地行政中心迁至后浦地区，古地城隍随之分炉至后浦西门里，成为浯岛城隍庙的初始。
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虽然御三卿的领地经营委诸幕府（因而不可能产生与幕府相对立的力量），但对这种制度还是有「造成御三卿间的对立或幕府内的政争被过度激化了」的批评。例如，御三家因为有实际控制的领地，所以必须自己花费时间精力从事领地经营的工作；但是御三卿由于没有自己经营领地的必要，所以实际上变成什么事也不用做。因此御三卿和御三家相比之下，反而更可以专注于和幕府的权力斗争相关的、见不得光的政治事务。结果就是，造成「争取成为将军继承人」之类的政争更加激烈。
另外，御三卿可以不必一直有「当主」存在，即使没有当主，御三卿的「家」也被允许继续存续，这一点和其他的「家」相较之下非常不同。幕藩体制之下，在藩主死亡而没有家督继承人的情形，藩组织（领地、城池、家臣团）会被改封给他人或充公。但是，御三卿即使在没有家督继承人的状况，家组织（领地、房屋和其基地、家臣团）也不会被幕府充公，可以维持现状直到后继当主被确立为止。御三卿的当主有欠缺的状况被称为「明屋敷」（字面上的意思是「没有人在的、闲置的房子」）。
因此，对御三卿的家族成员而言，并没有要继承自己家以维持「家」存续这个目的存在。在御三卿家不只是庶子，连嫡子也有成为其他家养子的。由松平定信（田安家）和德川昭武（清水家）等例子来看，如果成为其他家养子的机会和状况适当的话，宁可让御三卿家有可能会变成「明屋敷」状态，也会优先让御三卿的家族成员去成为其他家的养子。
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云翔寺原名白鹤云翔寺，又名留云禅寺，是中华人民共和国上海市嘉定区南翔镇的一座寺庙，建筑总面积9318平方米，内有山门殿、伽蓝殿、大势至殿、观音殿、文殊殿、普贤殿和地下建筑万佛堂、功德堂等建筑。
元朝时声称该寺庙始建于南梁天监四年（505年），而根据《吴地志·后集》的记载，该寺建于唐朝开成四年（839年）。唐朝开成年间，唐文宗赐该寺庙匾额“南翔寺”。南宋绍定年间，宋理宗再次赐给寺庙“南翔寺”匾额，白鹤云翔寺于是改名为“南翔寺”。清朝康熙三十九年（1700年），清圣祖又赐给寺庙“云翔寺”匾额，于是南翔寺又更名为云翔寺。乾隆三十一年（1766年），云翔寺发生火灾。该寺庙在太平天国东征上海和抗日战争期间又遭到破坏，寺庙内所剩无几。2000年2月，南翔镇人民政府决定在寺庙原址西70米处重建云翔寺。2004年11月19日，重建后的云翔寺落成。
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