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万隆集应庙，又称双忠庙、尪公庙等。主祀双忠（即尪公，保仪尊王与保仪大夫），分香自福建安溪大坪集应庙，清穆宗同治二年（1863年）建庙，位于台北市罗斯福路五段211巷1号2楼，现是当地居民的信仰中心。

清康熙年间，福建省安溪县大坪有高、林、张三姓移民，前往台湾台北，由大坪集应庙奉请尪公（保仪尊王）圣像、夫人妈（保仪尊王的配偶，封「申国夫人」，又称尪妈或尪娘）圣像与香炉，随行护佑，议定三姓轮流奉祀，而后三姓人士各自开垦，分别迁居北投、淡水、景美、木栅、大安、新店、深坑、石碇各地。

清文宗咸丰三年（1853年）发生顶下郊拚事件，台北情势严峻，三姓人士决议分家避祸，取出三圣物：尪公圣像、夫人妈圣像、香炉，抽签分配，高姓人士抽得尪公圣像（今日景美集应庙），林姓人士抽得夫人妈圣像（今日万隆集应庙），张姓人士抽得香炉（今日木栅集应庙）。三姓人士各自请艺师雕塑其余缺乏之神像，以建庙奉祀。

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美国发明家狄恩·卡门年轻时在学校表现不佳，但靠自己的发明白手起家成为企业家。他认为美国当时的教育体系，特别是科学和技术方面的教育存在问题，导致青少年失去兴趣和动力。1989年，卡门创立了非盈利组织USFirst，以培养青少年对科学、技术、工程及数学领域的兴趣。他受到美国青少年在体育竞赛上投入热情的启发，计划组织类似的科技竞赛，来激发美国青少年的兴趣。

麻省理工学院教授Woodie Flowers当时已教了20年的机械工程系“设计与制造 I”本科课程，该课程让学生用整个学期设计和制造一套机电设备，然后在期末时让学生的设备进行一对一的对决。该课程的设计与卡门的设想不谋而合。于是两人于1992年联合发起了首届FIRST机器人竞赛，首届竞赛有20只队伍参与。

1994年5月起，该组织被美国国税局登记为免税组织，归入三个National Taxonomy of Exempt Entities，分别为青年发展项目（O50）、研究机构与/或公共政策分析（U05）、奖学金、学生资助及奖项（B82）。

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长老，是基督宗教的术语，常常是作为一个教会或教堂的代表，且通常是平信徒。在《新约圣经》中，「长老」和「监督」二词通用（见以下各章节）。初代教会中有监督及长老一职，监督需有好名声、乐于教导、善于接待、自守、言行端正，圣保罗在罗马时曾训勉提摩太要好好管理教会，也教导如何在教会中选定监督及长老。

最有名的长老制教派为长老宗与归正宗，皆属于喀尔文派，其实各新教教派中的长老并不完全相同，但应该依据《圣经》中对长老的说法来制订，各教会对长老的规范不同的地方在于《圣经》里没有明确指示的部分，如：长老的提名、选举、任期等。一般认为，长老是由会众选出来的平信徒（有些教派的牧师也称为长老），且义务为教会工作，不受薪的；但有些教会中长老可以领车马费或钟点费，有部份灵恩派教会，长老也和牧师一样有固定薪资。一些信徒人数较少的教会一般只设牧师，牧师也可以兼任长老的工作，因此不另设长老。

天主教和东正教的司铎有时会被译为长老，但其实是修士的一种。

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