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澄江文庙位于中华人民共和国云南省澄江市老城区人民东路35号，是云南现存规模较大的文庙之一，属于省级文物保护单位。
澄江修建文庙的历史可以追溯到元朝，当时云南平章政事赛典赤在任期间，曾大力推广儒学教育，广置孔庙。当时的澄江路也在府城（今澄江市右所镇旧城村）建立了文庙。明隆庆年间，因旧城常遭水患，便将府城迁至舞凤山麓。之后旧城文庙改为玉笋书院，但新府城却并未建设文庙。直到清康熙四十一年（1702年），为解决澄江、河阳两级学宫而在新府城建设文庙，属府制文庙，占地面积达7120平方米，西与原澄江府署衙并排。由于康熙年间澄江进士赵士麟在京任少宰，故澄江文庙突破一般府城规格，建筑规模特别宏大、壮观，堪称附近州、县庙宇之冠，是省内较大的文庙之一。
澄江文庙是目前澄江市现存规模最大的古建筑群，现存建筑由大门、泮池、状元桥、棂星门、大成门、大成殿组成，文庙中轴线长达143米，整个建筑群均建在一条南北向的中轴线上。位于最内的大成殿高16米，五开间，通面阔27.5米，进深19.5米，重檐歇山顶，不用斗拱。大成门建于高0.8米的台基上，长20.5米，进深9米，抬梁式构架，单檐硬山屋顶。棂星门系土木结构的牌坊，高9.2米，通宽13.1米，分左、中、右3道门。歇山顶。泮池由两个扇形组成，半径9.2米，弧长15.9米，周围砌石栏。泮池上建有三孔石拱桥，也称状元桥，长12.4米，宽3.35米，坡度为25°。
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1924年，倪柝声离开福州，后来以上海为中心，将地方教会扩展到中国各省的几百处城镇和村庄。1948年初，津门路基督徒聚会处接待李常受前来布道，李常受和福建省同工27人前往海关巷14号倪柝声家交通，认同倪柝声提出的耶路撒冷原则，同意将自己和教会交给倪柝声带领。倪柝声恢复职事，带进福州教会大复兴，信徒扩增到数千人，仅擘饼人数即有3,000人。城内津门路聚会所接受他的带领。倪柝声又献出中洲岛东巷24号私宅改建成中洲聚会所，面积约600平方米，可容纳1,000人聚会。福建省许多同工集中到福州，陈恪三、陈必荫、郑证光、陈希文被设立为福州教会4位长老。（陈恪三后去云南昆明）
1951年起，福州地方教会开始受到政治运动的影响。1951年7月16日，福州地方教会举行千人控诉大会，郑证光控诉道，地方教会虽然与西方差会没有组织关系，却同样受到“美帝国主义超政治思想毒素”的影响。。1955年，福州教会宣布退出三自运动。1956年1月11日，福州地方教会陈必荫等16人被作为反革命分子逮捕。
中洲聚会所1980年恢复聚会。1993年，中洲岛改建公园，800多户居民迁出，只保留聚会所，改称为中洲基督教堂。2000年中洲岛开发，由东侧移到西侧重建，成了一座欧式教堂。2003年，数千信徒终于依法搬回新堂聚会。
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