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* 1991年3月 京都大学大学院文学研究科西洋史学専攻修士课程修了
* 1993年3月 京都大学大学院文学研究科现代史学専攻博士后期课程退学
* 1992年1月 文部省学术振兴会特别研究员
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在伊斯兰教中,伊尔凡(阿拉伯文 / 波斯文 / 乌尔都文 : عرفان ;İrfan),字面上的意思为“知识、意识、智慧”就是天才。伊斯兰神秘主义认为这是一个范围广泛的领域,它涵盖了理论、实践和常规,并与苏菲派主义联结在一起,有时它们被认为是相通的。与神学和哲学一样,伊斯兰神秘主义被认为是伊斯兰科学之一。
阿维森纳在他的一本书中对神秘主义者的定义是:「不允许自己的身体愉悦,并忽略了肉体世界的愉悦,称为苦行僧」。同时亦把祈祷和禁食等的人称为“崇拜者”。这些人只会把注意力投放于神,并将其引向超然世界,使其受到神之光的启发,因此被称为“神秘主义者”。
另一方面,在《十二伊玛目派》中,“ 伊尔凡”一词专门指灵知。 伊尔凡最著名的现代什叶派支持者包括乌苏里神学家AllāmahTabatabai、鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼、 Mohammad-TaqiBāhjat、Allameh Hassan Hassanzadeh Amoli和AllāmahQādhiTabatabai。学者们讲授了如何坚持以上帝的爱来坚持伊斯兰教义。伊朗的17世纪穆拉·萨德拉常被视为什叶派伊尔凡的历史思想家。
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