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阿格西莱二世，欧里庞提德世系的斯巴达国王（约前400年—前360年在位）。阿希达穆斯二世之子，在其同父异母的兄弟亚基斯二世死后继承王位。
阿格西莱二世即位后，获得对在小亚细亚的希腊军队的领导权。他指挥这些军队防御波斯人，后者一直企图征服在亚洲的希腊殖民城邦。前396年—前394年，他在与波斯人的战斗中取得了一系列胜利。但由于斯巴达在科林斯战争（前395年—前387年）中屡屡受挫，阿格西莱二世被召回斯巴达，以帮助抵御由雅典、底比斯、阿尔戈斯和科林斯组成的反斯巴达联盟。阿格西莱二世在前394年发生于维奥提亚地区的喀罗尼亚战役中获胜。他继续领导斯巴达军队与其它希腊城邦、尤其是日益强盛的底比斯作战；到前386年缔结Peace of Antalcidas结束科林斯战争时，阿格西莱二世几乎恢复了斯巴达在希腊的霸权。但是在前371年，由亚基亚德世系的Cleombrotus I（他是阿格西莱二世的共同在位者）率领的斯巴达军队在留克特拉战役中被底比斯统帅埃帕米农德击败，克里昂布鲁图斯一世本人阵亡。这次失败造成的损失削弱了阿格西莱二世进行新的战役的能力。
出于获取军事经费和抵制波斯影响的目的，阿格西莱二世领导一支斯巴达精锐部队远征埃及（实际上是充当雇佣兵）。埃及法老内克塔内布二世为感谢斯巴达军队在王朝战争中的巨大帮助给阿格西莱二世以巨额酬金。阿格西莱二世在前360年由埃及回国途中去世。
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娜芙蒂蒂半身像目前已经成为古埃及最被广为欣赏、有著最多复制品的图像之一，它是用来推销柏林博物馆的明星展品，也同时被视为国际性的美感指标。「这座雕像展现了一个有著纤长颈项、优雅的弓型眉毛、高颧骨、细长鼻子，且红唇上带著附有活力的微笑的女性，它让娜芙蒂蒂成为古代艺术品里最美丽的女人之一。」娜芙蒂蒂像被描述成古代艺术中最负盛名的艺术品之一，可以同图坦卡门的面具相提并论。
娜芙蒂蒂半身像已经成为柏林文化的象征之一，每年有将近五十万人前往参观娜芙蒂蒂像的展出。它被这么形容：「古埃及艺术品中最广为人知的一件作品，甚至可以说它是所有古艺术品中最出名的一件。」娜芙蒂蒂的脸孔不仅出现在柏林的明信片上，也在1989年的时候登上了德国邮票。
德国媒体在1930年的时候把娜芙蒂蒂像当成了他们新的统治者，将其人格化为女王。做为「德意志普鲁士的艺术宝库这个皇冠上最珍贵的一颗宝石」，娜芙蒂蒂像会重新建立起德意志帝国在1918年灭亡后的国族认同。希特勒这么形容这座雕像：一个独特的杰作、一件出色的饰品，一样真实的宝藏。他还发誓要为这座雕像建一座博物馆来收藏它。到了1970年代时，这尊半身像还成了二次大战后建立的东德与西德国际身分上的争议点。到了1999年，娜芙蒂蒂像还出现在德国绿党的竞选海报上，以“柏林需要强悍的女性”这个口号来允诺选民一个有著世界主义和多元文化的环境。美国印地安那大学德国研究所的克劳狄亚·布雷格（Claudia Breger）助教授认为，娜芙蒂蒂像之所以会成为德国国族身分的原因在于它有著能与统治过埃及的英国所拥有的图坦卡门相关文物相抗衡的地位。
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《大理丛书》是一套关于云南省大理白族自治州历史、文化的大型书籍，由大理州白族文化研究院主持编写，杨世钰、赵寅松主编，分《金石篇》《大藏经篇》《艺术篇》《方志篇》《建筑篇》《考古文物篇》《本主篇》《族谱篇》《史籍篇》《白语篇》10篇，除《艺术篇》外的9篇已于1993年至2015年陆续由中国社会科学出版社、云南民族出版社和民族出版社出版，9篇共63卷、7,000余万字。
1988年秋，在白族学者张子斋、马曜、杨明、王云，云南师范大学图书馆馆长杨世钰、副馆长李鹏翔，北京图书馆副馆长徐自强，敦煌研究室主任黄振华等人联合倡导编纂《大理丛书》，当时计划分10篇共100册出版。杨世钰任总主编，编委会由大理、昆明两地学者组成，工作室设于云师大图书馆及大理师专图书馆内。著名学者费孝通、季羡林、任继愈、王希季出任丛书顾问，楚图南题写书名。1993年12月，首篇《金石篇》10卷由中国社会科学出版社发行。但因各种原因，此后《大理丛书》的编纂工作陷入停顿，已收集到的经卷、方志、族谱暂存于云师大图书馆。2001年，在中共大理州委、州人民政府建立大理州白族文化研究所后，州政府决定重启《大理丛书》的编写，由州白族文化研究所主持。重启编写工作后，《本主篇》上下卷于2004年由云南民族出版社出版，其余各篇也陆续出版发行。
《大理丛书》保存了大量珍贵的历史资料，《金石篇》中收录的不少碑刻原碑已毁，仅存孤本拓片，《族谱篇》中多数族谱为私家收藏，《建筑篇》《白语篇》中的许多资料随时间流逝将难以收集。《大理丛书》收录的大量资料珍藏于各地图书馆、档案馆等各种收藏单位，保存分散且一般人难以查阅，丛书的出版为研究者提供了方便。
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