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托克维尔致力于探讨西方社会中民主、平等与自由之间的关系,并检视平等观念的崛起在个人与社会之间产生的摩擦。在他的《民主在美国》一书里,托克维尔以自己游历美国的经验,从古典自由主义的思想传统出发,探索美国的民主制度及其根源,这本书成为早期社会学的重要著作之一。书中提出以私人慈善而非政府来协助穷人的主张,也对于日后的保守主义和自由意志主义有著深远影响。托克维尔曾积极投入法国政治,包括了从七月王朝(1830-1848)至第二共和国(1849-1851),但在1851年的政变后他便退出了政坛,并开始撰写《旧制度与大革命》,但只完成了全书的第一卷便去世了。
托克维尔家族是诺曼底地主贵族,当地许多地方都以托克维尔家族为名。在取得法律的学位后,托克维尔获得任命为凡尔赛法庭的实习文官。他在那里认识担任检察官的Gustave de Beaumont,两人成为了亲密的好友,并且在之后合作写下了许多著作。在1831年两人被一同送到美国以考察美国的刑法和监狱制度。在这趟旅程中,他们两人写下了Du système pénitentiaire aux Etats-Unis et de son application en France(《论美国的刑事制度及其对法国的应用》, 1832)。回到法国之后,托克维尔成为了一名律师,并且将他游历美国的见闻记载成书,于1835年发表了这本经典的著作—《论美国的民主》。这本书受到空前的好评,不久后也被译为英文,使托克维尔在美法两地都大为知名。这本书也成为社会学的早期模型,使他于1837年获得了法国荣誉军团勋章的殊荣,并且在1841年被选为法兰西学院的院士。
托克维尔相当鄙视当时的七月王朝(1830-1848),于是在同一时期开始跨入政界。他当选了芒什省的议员,并一直担任这个职位到1851年为止。在议会里,他大力替废奴主义和自由贸易的观点辩护,但他同时也支持路易·菲利普政权对于阿尔及利亚的殖民化。托克维尔在1842年也当选为芒什省的总参事。
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* 米开朗琪罗的大理石雕塑《弥涅耳瓦的基督》(Cristo della Minerva,第二个版本)描绘背负十字架的基督,完成于1521年,位于正祭台的左侧。
14世纪天主教女圣人,天主教教会圣师圣加大利纳安葬在这座教堂。
著名的早期文艺复兴画家、道明会修士安杰利科修士在毗邻的修道院去世,安葬于此。
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天居寺亦称陈武帝故宫,俗称下箬寺,位于中国浙江省湖州市长兴县雉城街道县城东4.5公里,传为南朝陈武帝出生地和故宅,陈废帝光大元年(567)诏立为天居寺,北宋治平二年(1065)改为广惠教寺。今寺内遗迹仅存古井一口及部分碑刻,传陈武帝出生时古井井水涌出,家人汲以浴身,故称圣井(或陈井),为石砌井壁,深约15米,直径1.5米,1993年建亭保护。寺庙主体建筑则为长兴县政府于2009年4月至2012年9月投资近2亿元重建,由陈武帝故居、天居寺和遗址公园三部分组成,2013年1月对外开放,建筑均仿南朝风格。
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