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荥阳大会是明朝崇祯八年正月（1635年）各地的农民军聚集荥阳，召开的历史性会议。其是否存在有争议。
荥阳位于郑州向西30公里处，崇祯八年（1635年），农民起义军已陆续攻占汜水、荥阳、河阴、荥泽等县，并且进驻广武山（今河南省荥阳市黄河南岸）。崇祯八年正月（1635年）张献忠、李自成等十三家七十二营20余万人在荥阳聚会。会议中，李自成提出“分兵定向”主张，取得共识，从而改变了被动局势。娄曾泉于《明朝史略》称“在这次会议上，李自成初露锋芒，表现了卓越的军事才能”。胡允恭亦言，“荥阳大会堪称中国农民战争史上的重大事件。它标志着明末农民起义将由困难走向胜利，农民军由分散的武装斗争趋向联合作战”，这是一次“划时代的荥阳大会”。
据考荥阳大会仅出自于《绥寇纪略》一书，戴笠《怀陵流寇始终录》、张岱《石匮书后集》、计六奇《明季北略》、彭孙贻《平寇志》和谈迁《国榷》均无记载。徐鼐《小腆纪年附考》、查继佐《罪惟录·李自成传》、冯苏《见闻随笔·李自成传》虽有记载，但多是引用《绥寇纪略》之言。《怀陵流寇始终录》更指出“吴纪载七十二营会议者荥阳，讹也”。但谢承仁《李自成新传》一文认为有荥阳大会的：因为《绥寇纪略》“曾明确指出，消息来源系‘有亡自贼中来告状’者。既然事实是根据当时亲见亲闻者所口述，其价值绝不下于一般塘报、邸报等官方文献报道，故其记载可信。”
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圣潘代诺（Pantenus，Saint Pantaenus），又译为潘代努、庞代奴斯，敍利亚人，基督教早期教父与神学家，被认为是亚历山太学派的创始者。
他是一名斯多噶学派哲学家，在埃及的亚历山卓城教授哲学，创立了亚历山大教导学院。他的学生中最著名的是亚历山大的革利免。潘代诺本人的著作并没有被留传下来，但是在许多早期教父的作品中，经常引述他的事迹。
根据优西比乌的著作，潘代诺曾至印度传教，与印度当地的基督教社区接触。他说，在当地有以希伯来文写成的马太福音，由使徒巴多罗买传至印度（后世相信此书应是希伯来福音书）。
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创造重生婴儿娃娃的爱好始于1990年代初，当时玩偶爱好者想要更逼真的玩偶。 从那时起，围绕重生娃娃的产业和社区出现了。 重生娃娃主要在网上购买，也可以在博览会上购买。 根据工艺，它们的价格从数百美元到数千美元不等。
制作重生娃娃的步骤非常耗时。该过程的最基本形式包括制作一个乙烯基玩偶，添加多个手绘的油漆层以及为该玩偶添加其他物理特征 艺术家可以选择不同的品牌，以最适合他们想要制作的洋娃娃。 艺术家们还可以购买由重生的雕塑家雕刻的重生娃娃套装。套件包括乙烯基玩偶零件。然后，顾客可以通过选择雕刻家的套件来购买重生娃娃，并由重生艺术家把它重生，例如由安妮重生的娃娃叫亚当（Adam）。消费者可以购买各种各样的用品来创造自己的重生娃娃。 用工具包制作玩偶可以使艺术家省略制作过程中的某些步骤，而不用从一块空白的画布开始。 为了使玩偶看起来更逼真，需要对外部物品和内部物品进行许多外部修改。
一些重生娃娃的消费者用它们来应对因迷失的孩子（重生的记忆）而悲伤，或作为成年人儿童时期的肖像娃娃，还有些可以弥补失去孩子的爸妈心中的空洞......
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