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即使她的地位并不高，但因为美貌善良而得到桐壶帝的专宠，不久便生下桐壶帝的第二个皇子，即光源氏。然而早在她入宫前，桐壶帝已有一位得宠的妃子弘徽殿女御，而且二人生有皇子（即后来的朱雀帝）。

由于她所居住的宫院—别称桐壶的淑景舍，离天皇所居的清凉殿最远，因此每次当她奉天皇之召而拖著长长的衣摆前往清凉殿时，必定会经过其他嫔妃的宫室，造成桐壶更衣经常来往于其他嫔妃面前，使其他嫔妃非常忌妒她。

因此，桐壶更衣的得宠受到以弘徽殿女御为首的其他妃子一致反感，时常恶意欺负她，像是在桐壶更衣在皇宫里行走时，这些妃子便在她要经过的地方洒上灰尘，让她经过时会弄脏衣摆；或是在大雨天时，妃子们联合起来故意锁住通往清凉殿之走廊，困住她，让她无法与桐壶帝相见。在种种的恶作剧之下，桐壶更衣终于抑郁成疾，再加上身体娇弱，于光源氏三岁时的夏天过世。

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刘含辉（1645年），字四勿，陕西西安府耀州人，明朝、南明政治人物。

崇祯元年（1628年）进士，历官山东恩县知县、高唐知州，入为吏科给事中，上言「秦中地方开采不便，请求免除陕西八年以上的通赋。」当地士兵缺乏粮饷，洪承畴兵散，他哭著向崇祯帝说：「孙传庭兵少，请给予边兵一万人，春夏之际贼人饥饿、马匹疲倦，州县守城堡、四川兵守隘口，各督抚合力追击，就可扫平流寇。」不被采用。崇祯十年（1637年），他弹劾郧阳抚治陈良训杀害良民冒领功劳，却因为不依附宦官而十年未调官，到崇祯十六年（1643年）才得朝廷命令前往兰州，回山西后北京已经失陷，与儿子诸生刘思远前往福建。隆武帝起用他为兵科给事中兼大理寺丞，很快忧愤去世。

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据《三国遗事》引用《魏书》叙述：因为桓因（桓因是佛教中帝释天的别名）的庶子桓雄对人界产生了兴趣，因而授予桓雄三个天符印，作为天上神仙的标志。桓雄与部下三千人一起在太伯山的神檀树下降临人间，在那里创立名为神市的国家，并设置了风伯、雨师、云师主管农事、疾病、刑罚、善恶等三百六十事。

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