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萑苻之乱，前522年（周景王二十三年、鲁昭公二十年、郑简公八年）郑国的盗贼聚集在萑苻之泽（芦苇塘），被子太叔平定。

郑国的子产（公孙侨）有病，对子太叔（游吉）说：“我死后，你必定执政。唯有有德者能以宽大来使百姓服从，其次莫若严厉。火势猛烈，民众看着就怕，所以死于火的人很少。水性懦弱，民众轻视而玩弄，死于水的人很多。所以宽大不易。”子产得病数月去世。子太叔执政，不忍严厉，而奉行宽大政策。郑国很多盗贼聚集在芦苇丛生的湖泽（今河南省中牟县东北）里作乱。太叔后悔没有听子产之言。发动徒兵攻打萑苻之盗，将他们全部杀死，郑国的盗贼稍稍收敛。孔子评价这件事，认为宽猛相济，政事才能调和。

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陈循，字德遵，号芳洲，江西承宣布政使司吉安府泰和县（今江西省泰和县）人，明朝政治人物，景泰年间重臣。官至华盖殿大学士。

陈循生于明洪武十八年（1385年），永乐十二年甲午科江西乡试第一名举人（解元），永乐十三年（1415年）乙未科状元，授修撰。历事永乐、景泰五朝，宣德初直南宫，进侍讲学士，进翰林院学士。正统九年（1444）入文渊阁典机务。第二年进户部右侍郎兼学士。

正统十四年（1449年）发生“土木之变”，英宗被蒙古族瓦剌部俘虏，京师大震。有人主张南迁。时任兵部侍郎的于谦，高声道：“欲迁者可斩！”陈循说：“于侍郎言是。”支持于谦。一些朝臣拥立郕王（景帝）即皇帝位。当时朝中人心恐惧，对立帝之事争论不休，而陈循采取中间立场，得到景帝器重，进户部尚书，继而进少保兼文渊阁大学士，不久加太子太傅，进华盖殿大学士仍兼文渊阁。

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原书的副标题就是“就路易·亨·摩尔根的研究成果而作”，是用唯物主义的历史观来阐述摩尔根的研究成果，提出由于劳动生产力的发展，产生了私有财产，因此形成了阶级和阶级对立。由于各阶级的冲突导致以血亲家族为基础的旧社会被「炸毁」，被组成国家的新社会所取代，家庭制度受所有制支配。

恩格斯根据摩尔根对美洲印第安人社会的研究，补充他本人对古代罗马、希腊和日耳曼人社会的研究材料，论述了人类早期原始社会阶段和奴隶社会早期国家形成的历史，后来科学考古的发现也证明了恩格斯的基本论点是正确的。

《家庭、私有制和国家的起源》中科学地分析了人类早期发展阶段的历史，揭示了原始公社制度解体和以私有制度为基础的阶级社会形成的过程，阐明了阶级社会的一般特征，弄清了各个不同社会经济形态中家庭关系发展的特点，剖析了国家的起源和实质，证明了国家随著没有阶级的共产主义社会的彻底胜利而消亡的历史必然性。

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