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拐子马亦称拐子阵或拐子马阵,是北宋的骑兵编制,拐子是左翼与右翼的意思,宋人笔记中常有“拐子马”、“东西拐子马”、“拐子城”、“两拐子”的说法。
拐子马最早见于《鄂王行实编年》一书,作者即岳飞的孙子岳珂因袭汪若海的“三人为伍,以皮索相连”之说,以为金人用拐子马战无不胜,绍兴十年(1140年)郾城之战中,被岳飞识破弱点,大破其阵,《宋史》延用此说,曰:“兀术有劲军,皆重铠,贯以韦索,三人为联”。此说至清初大致深信不疑,但《金史》的《兵志》及《兀术》等传皆不载。清初女真族乾隆帝《御批通鉴辑览》曾反驳此说不合情理:“北人使马,唯以控纵便捷为主。若三马联络,马力既有参差,势必此前彼却;而三人相连,或勇怯不齐,勇者且为怯者所累,此理之易明者。 …… 况兀术战阵素娴, …… 岂肯羁绊己马以受制于人?此或彼时列队齐进,所向披靡,宋人见其势不可当,遂从而妄加之名目耳。”
《武经总要》称“东南拐子马阵”,为大阵之左右翼也。事实上拐子马是宋朝骑兵的编制,说拐子马是兀术的致胜武器则完全是张冠李戴。近人邓广铭考证“拐子马”之称,出于当时全朝部队中“河北签军”之口,所谓的「朱仙镇大捷」,大破金兀术,根本不存在,岳飞最北只打到小商桥(临颖南方12公里处),杨再兴阵亡于此。
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瓦松(Orostachys fimbriata),别名瓦花、瓦塔、向天草、天王铁塔草,是一种蔷薇目景天科的植物,全株可入药,有止血、活血、敛疮之效。
生于屋顶瓦间、干旱山坡或石缝中,产于中国东北、华北、西北,及华中、华东部分省区。
二年生肉质草本;线状披针形叶子,初生时密集生于短茎呈莲座状;第二年秋季抽出塔形的花穗,密生多花,花小,白色微红。
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矛盾心理(Ambivalence)是一种对某一事物同时产生矛盾的反应、信仰或感情的状态。换句话说,矛盾是一种对某人或某事的态度,这种态度同时包含了积极和消极两方面的成分。
虽然态度倾向于引导与态度相关的行为,但那些持有矛盾心理的人倾向于在较小程度上引导态度相关的行为。一个人的态度越不确定,他就越容易受到影响,从而使未来的行动更不可预测和/或更不果断。自相矛盾的态度也更容易受到瞬时信息(例如突发情绪)的影响,这会导致更具可塑性的评估。然而,由于矛盾的人更多地考虑与态度相关的信息,他们也往往比不矛盾的人更容易被与态度相关的信息说服。
当一个主体的积极和消极两个方面同时出现在一个人的头脑中时,明显的矛盾心理可能会也可能不会被体验为心理上的不愉快。心理上不舒服的矛盾心理,也被称为认知失调,会导致逃避、拖延,或者故意尝试去解决矛盾心理。在需要做出决定的情况下,人们经历了来自矛盾心理的最大的不适。人们不同程度地意识到他们的矛盾心理,因此矛盾心理的影响因人而异。出于这个原因,研究人员考虑了两种形式的矛盾心理,其中只有一种被主观地体验为一种冲突状态。
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