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9.18视频番外篇专题
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绪斯同（希腊语 ξυστόν），是古代希腊骑兵所用来戳击的骑枪。长约3.5~4.25公尺，可能因为过长的原因需要两手持用，从庞贝城所发掘出来的亚历山大马赛克镶嵌画显示，绪斯同骑枪也可以用一手持用。绪斯同骑枪枪身由山茱萸木制成，枪末头也有一矛头，可用来保持平衡，或是当骑枪折断后可用来另一头继续战斗。这种武器的名字ξυστόν的意思是“尖锐的棍棒，刨光的矛杆”，或者更准确地说，其字面意思是“刮过的，削过的”，派生自动词ξύω “擦，刮，磨光，削平”。
在一些描述古代马其顿伙友骑兵的文献中，绪斯同骑枪也经常被连带提起。当亚历山大大帝逝世后，马其顿重装骑兵因为是使用绪斯同骑枪的原因，而被称为绪斯同骑兵（xystophoroi）。
另外，因为当时尚未发明出马蹬，一些战史学家如富勒（J.F.C.Fuller）等认为，若骑兵持骑枪进行冲锋时，冲击的反作用力将会把骑手掀落马下，因此手持绪斯同骑枪的马其顿骑兵可能以投标枪的方式倒持（上手握持），枪身倚在肩膀上，当冲锋时将骑抢举起，从上向下往盾牌后面的敌兵猛刺（即Overhand Thrusting），之后骑枪顺势脱手，再拔剑战斗。但同样在亚历山大马赛克镶嵌画显示，手持绪斯同骑枪的亚历山大以低手握持方式进行攻击，同时画中一些骑兵以上手握持，可能绪斯同骑枪的握法随骑手喜好而定。
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体育场配有国际展览中心、大型停车场地、商务写字楼、技术办公区及多功能健身区等设施。
体育场曾于1999年承办全国第四届城市运动会的主会场，并多次举办各类大型文艺演出，曾经是中国甲A联赛球队陕西国力、中超联赛球队中新浐灞的主场。
2012年5月29日，中国足协确立陕西省体育场和其他六座球场为足球项目“中国之队”未来的七个固定主场之一。“中国之队”包含男足项目的国家队、国奥队、国青队和国少队，女足项目的国家队、国青队和国少队，一共7支队伍。
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德谦法师幼年出家为沙弥，精进读诵学习佛经义理，稍长外出参学，行脚游秦、洛、汴、汝、齐、魏、燕、赵、河北等地向各地先宿长德学习请益。最初于邠州頙公和尚处学习《大般若经》，依原州忠公和尚学《瑞应》等经，在好畤仙公和尚处受学《般若波罗蜜多心经幽赞卷》，到乾陵一公和尚处学习《圆觉经》，至陕州頙公和尚处研究《唯识》、《俱舍》等论，于阳夏闻公和尚处听讲《楞严经》和《四分律疏》，掌握了六经四论一律的法义，使经律论三藏的深奥义理得以融汇贯通。
德谦法师所亲近的师长，在当时都是以识法解义而声名远播的高僧，在诸尊宿师长的坐下修学深造，达到了相当的佛学造诣。学成后，到京都大圣寿万安寺担任说法坛主给 大司徒 传授《华严经》，受到皇帝赏识诏令住持万宁寺，后迁锡住持崇恩寺。前后十年，法师并未因皇帝的恩宠显贵待遇和声誉而骄纵迷失志节，反而更加简朴精励于道德修持。
德谦法师说：「畦衣之士抗于世表，苟不愧于朝闻夕死，尚何慕焉！自以重居巨刹久佩恩荣，唯恬退为高尚。」于是便将住持席任让给弟子，自己独居静室，谢绝人事交际，处于世而遗于世，专心自修。
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