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辰韩初有六国，后发展最鼎盛时共有十二国；辰韩包括前57年建立的新罗，东晋时期为新罗国所分。辰韩被新罗合并后秦人逃亡日本。
辰韩与弁韩交流较多，居民均相互杂居。辰韩与弁韩语言文化相似，但《后汉书》记载，两者语言文化相异。。
辰韩与其它三韩部落一样都是在公元前108年古朝鲜灭亡后的混乱和北方人民的南迁中成立。辰韩与辰国的关系不很明朗。《后汉书》认为三韩之地“皆古之辰国也”， 而《三国志》认为辰韩即“古之辰国”。
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洛夫克拉夫特说这篇故事的创作灵感来自纽约论坛报1919年4月27日的一篇文章。在汇报纽约州警方时，文章引用了一个名叫斯莱特（Slater）或萨拉特（Slahter）的家族作为落后卡茨基尔居民的代表。
故事结尾提到的新星是一颗真正的恒星，名叫英仙座GK，其语录摘自Garrett P. Serviss所著的《裸眼天文学》（Astronomy with the Naked Eye）。
《超越睡梦之墙》首次于1919年10月在由约翰·克林顿·普赖尔（John Clinton Pryor）编辑的业余杂志《松果》（Pine Cones）上发表。随后在《Fantasy Fan》（1934年10月）与《诡丽幻谭》（1938年3月）中再版。
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座堂正面立墙镶有四块碑，第一块是北京座堂教友于1918年为纪念中华圣公会牧师伯里夏而立，第二块是1928年时华北教区全体教友位纪念创建英利甘堂的史嘉乐主教而立，第三块是1946年为鄂方智立的纪念碑，第四块是1997年香港塞翁信息公司重修纪念。
21世纪初教堂建筑被分为南北两部分，南端为塞翁信息有限公司的办公场所，北端经营者一家餐厅，座堂外观保持完好，南端部分内部做了隔断、电路等改造，地板为木质（翻新过），主体结构（房梁等）保存良好。2004年夏季，在教堂西侧兴建了一座建筑面积2000余平方米的网吧，据称系北京最大的网吧，网吧建筑风格怪异，外墙用色艳丽，与教堂形成鲜明的对比。该网吧开业不足一年便改为菜市场。
2019年，教堂被重新整修后，成为了一家网红书店。教堂改造的书店，这在北京还是第一家，在全国也是独一份。
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