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大南，原写为大湳，是台湾台中市新社区的一个传统地域名称，位于该区中部偏西南。相较于今日行政区，其范围大致包括昆山里东部、大南里不含最北端、复盛里西部凸出部分、协成里不含南部及东北部边界地带及西北部。

台湾清治末期，大南地区为一街庄，称为「大湳庄」，隶属于捒东上堡。该庄轮廓南北狭长，北与仙塘坪庄为邻，东与新社庄、鸟铳头庄、水底藔庄为邻，南边为头汴坑庄，西边为大坑庄、马力埔庄、七份庄。。

1901年（日明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「新社区」，仍隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，全台二十厅合并为十二厅，新社区隶属不变。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，该庄改制并雅化为「大南」大字，隶属于台中州东势郡新社庄，大字下有「大南」、「番社岭」小字名。

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纽的该，元朝大臣，蒙古族阿儿剌（阿鲁剌惕）氏。元顺帝时中书左丞相，博尔术四世孙。

纽的该初为宿卫，官至同知枢密院事，后来罢官居家。元顺帝至元五年（1339年），奉使宣抚达达地，整治有司不公不法事三十余件，颇有政绩，凭借才能升任知岭北行枢密院事。至正十五年（1355年），任中书平章政事，后迁知枢密院事。至正十七年（1357年），以太尉总领山东诸军，击退田丰兵，镇守东昌路（治今山东聊城），来抵拒红巾军。次年，田丰复进东昌。因为兵马溃败缺乏粮食，弃守东昌，退守柏乡（今河北柏乡）。还京后，任中书左丞相。张士诚降元后，他负责处理江南诸事。后迁知枢密院事。他处事公允，唯才是举，被元顺帝信任。曾妥善处理兴和路富民调戏民女之事，在官任上去世。

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布鲁姆在本书中将西方文学划分成四个阶段：神学时代、贵族时代、民主时代、混乱时代，并选取二十六位被他认定的大师级作品，并对这些人的作品加以评析。包括：但丁、乔叟、莎士比亚、塞万提斯、蒙田、莫里哀、弥尔顿、约翰逊、歌德、华兹华斯、奥斯汀、惠特曼、狄金森、狄更斯、艾略特、托尔斯泰、易卜生、弗洛伊德、普鲁斯特、乔伊斯、伍尔芙、卡夫卡、波赫士、聂鲁达、裴索和贝克特。这部作品很明显缺少了安徒生、杜斯妥也夫斯基、马克·吐温等重要作家，却又收录了弗洛伊德的作品，因为“我喜欢的是对弗洛伊德的莎士比亚式解读，而不是对莎士比亚的弗洛伊德式解读”(I'm not interested in a Freudian reading of Shakespeare but a kind of Shakespearean reading of Freud.)。

布鲁姆认为莎士比亚为西洋文学正典的核心，是一切正典的标尺与极限，“有什么堪与莎士比亚四大悲剧比拟？”，二十六人名单中只有乔叟和但丁在莎氏之前。疏异性（strangeness）是正典考虑的标准之一。布鲁姆对文学的前途向来是悲观的，他认为现今的状况是“低劣”的，是“万物破碎，中心消解”，他抱怨周围“全是些哗众取宠的教授，法德理论的克隆，各种有关性倾向和社会性别的意识形态，以及无休止的文化多元主义”。书中同时驳斥了女性主义、多元文化论、新历史主义、马克思主义、解构主义。最后布鲁姆在书本结束时说，“要告诉你们的，既不是读什么也不是怎样读，我只能告诉你们我读了些什么，并且哪些书籍值得去重读”。

* 乔哀思（爱尔兰）︰《尤利西斯》、《芬尼根的守灵夜》

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