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送行拍子木（送り拍子木，おくりひょうしぎ）是以本所（东京都墨田区）为舞台的怪谈本所七大不可思议之一。
本所割下水附近，夜里巡夜之人击打拍子木并吆嚯「小心火烛」，停下来后却听到拍子木的声音不断重复盘旋，如同有人在身后共同巡夜，转过头去却发现身后空无一人。 有人认为实际上是由于晚上拍子木的声音在狭窄的小巷中产生的回音。 也有人认为是雨夜，雨点打击在拍子木上产生的声音。
送行拍子木被认为是和同为本所七大不可思议的「送行提灯」相似的妖怪。
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勃欧语（缅甸语：ပအိုဝ်း）（勃欧语：ပအိုဝ်ႏဘာႏသာႏlisten），又称勃欧克伦语（缅甸语：ပအိုဝ်ႏ），是一种由缅甸150万勃欧人使用的克伦语支语言。勃欧人也被叫做黑克伦，因为他们的传统服饰喜用黑色。
语言使用的文字由基督教传教士创造，网络上的相关材料很多都有早期基督教传教士参与，不过大部分勃欧人其实是佛教徒（无确切统计数据）。
语言的外名还有“黑克伦”和“白克伦”，都用来与“红克伦语”作区分。
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裕仁皇太子在1923年4月16日自基隆港上陆来访台湾，陆续南下至各地视访，并在4月19号自台北搭乘铁路到新竹并在下午来到台中车站，造访了台中厅、台中第一寻常小学校（今大同国小）、台中分屯大队、台中水道水源地、台中第一中学校。在皇太子的行启之旅结束后，台中州官方便决定兴建「台中行启记念馆」，建筑基地选在大正町的陆军用地，但之后因基地征用问题而迟未兴工，直到1925年4月才动工，建筑最终于1926年落成，同年3月13日举行落成式。其工程经费由台中州下官民募集了30,600圆及台中州补助金30,000圆，台湾电力株式会社台中出张所则为此工程捐出了1,000圆。为了庆祝其竣工，于3月28日到4月6日在此举办了中部台湾共进会。
至于台中的博物馆，原本是设置在台中车站附近的物产陈列馆，在1908年的纵贯铁道全通式之时，移到了台中公园内的新建建物。之后，台中州在1924年12月公布了《台中州立教育博物馆规则》，开始筹划博物馆及展品的设置，并规划利用台中行启纪念馆作为博物馆馆址。在1926年6月17日的始政纪念日，台中州立教育博物馆（二楼）和台中州立物产陈列馆（一楼）在台中行启记念馆同时开馆。台中州立教育博物馆的展示品主要为理化学及博物馆学相关的机械、标本等物品，以科学普及为其特色，供民众参观或出借给学校教学用。1926年8月21日，台中第一中学校、台中第二中学校、台中第一高等女学校和台中第二高等女学校将其校内的标本和物理化学实验器具交给台中州立教育博物馆保管，同时作为展示品陈列。1933年3月31日，台中行启记念馆的屋顶上设置了「移动式天文台」，定期开放民众使用望远镜观测星象，1937年的每日平均参观人数为434人。此博物馆为免费参观，休馆日为纪元节、天长节、明治节隔天、每月第一和第三个星期一和年末至年初末（12/28至1/3），开放时间为在四月至十月的8时至16时，在十一月至三月为9时至16时。
台中州立教育博物馆曾在1934年3月3日和4日，在丰原公学校举行静、动态的展览，以及用暗房展示电力实验。原本亦计划展示望远镜，但因天气不佳而作罢。另外，配合1935年10月的始政四十周年记念台湾博览会，各地皆设有地方场馆，台中行启记念馆则在展期间作为「台中山岳馆」，一楼展示和贩售山地相关产业和物产，包含了蚕的饲育、红茶栽培、香菇栽培、藤制品、竹制品、漆的提炼、木炭制作等，二楼展示与观光、登山相关的相片和立体模型，屋顶则设有动物园、果树园、山之食堂和展望台。在1938年，为了推广台中州的次高太鲁阁国立公园观光，例如雾社和邻近的樱温泉，台中行启记念馆的二楼设置了「国立公园台中协会观光案内所」，以介绍相关的观光活动。1938年12月18日，台中物产陈列馆改称「台中州商工奖励馆」。
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