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郑兴（?），字少赣，中国东汉初年古文经学家、训诂学家、反谶纬神学的思想家，陈留郡浚仪县（今河南开封市南）人。

郑兴幼年攻读《春秋公羊传》，随博士金子严学习《左氏春秋》。王莽天凤年间，刘歆欣赏他的才能，“使撰条例章句训诂，及校三统历”。后随刘歆学习《左传》和《周官》，问《左传》大义。他的独到见解良多，认为“《春秋》以天反时为灾，地反物为妖，人反德为乱，乱则妖灾生。”同学皆以他为师。他推行“古学”，提倡传诂注释，反对“今学”的“凭谶为说”。更始初年郑兴为丞相长史，劝说更始帝西都长安。为谏议大夫，奉使安集关西及朔方、凉州、益州，归还后拜凉州刺史，因事免官。后来避乱陇西，受到隗嚣礼遇，他劝阻隗嚣越制称王。建武六年（30年）归降东汉，征拜太中大夫。汉光武帝欲以谶断郊祀事，郑兴以“臣于（谶）书有所未学，而无所非也”为答。他“逊辞”作答，其态度虽然不如桓谭答光武帝那样坚定而明朗，但婉言之中也流露有反对谶纬神学的倾向。所以郑兴谈到政事虽依经守义，文章温雅，终不被重任。建武九年（33年），作为岑彭、傅俊的监军。在岑彭被蜀人刺杀后，郑兴遂领其营，与大司马吴汉一起征讨公孙述，平蜀后，光武帝下诏命郑兴留守成都。之后因为私买奴婢，降职为莲勺令。在莲勺筑城郭，敦教化，修明礼教，风化大行。因事免，客授经生，在家中去世。

郑兴晚年好古学，尤精《左传》、《周官》，杜林、桓谭、卫宏之作，都取其意指；研究《左传》者多祖郑兴。郑兴长于历数、世言，他的《左传》研究与贾逵齐名，时称“郑贾之学”。其子郑众，传其《左传》之学。郑兴主张有神论而不信谶纬说。世称郑众为先郑，以别于郑玄。有《周礼解诂》，郑玄《周礼注》曾引述，著作已佚。清朝洪亮吉《春秋左传诂》亦广采其遗说，马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周礼郑大夫（兴）解诂》一卷。

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发表数十篇论文，主持欧盟国际合作项目等多个重点项目，获得多个奖项。出版《辞书学与双语词典学探索》、《文化语义学理论建构探索》等专著，主编《英国文化辞典》等词典，合著、参编、编译《辞书学概论》、《柯林斯英汉词典》等数十本作品。

1978-1985年：就读于福建师范大学外语系英语专业，1982年获得文学学士学位，毕业后留校任教至1985年；

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奥特利站（Oatley Station）是雪梨城市铁路的东郊及伊拉瓦拉线的一个沿线车站，它服务悉尼的的一个往宅区—月地。它有一个岛形月台，而北面的交替路轨使列车能在任何月台上停下，即使平时也不会用到。车站山口设在北面，是一条前往奥特利街（Oately Street）和某架道（Mulga Road）的隧道。

奥特利站在1886年开幕，并且是伊拉瓦拉线第一次电气化的终站。

大部份时间每小时会在2班列车，星期一至五的繁忙时间会加设班次。有时会有南海岸线的列车停在此站。

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