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元丰二年（1079年），苏轼因「乌台诗案」，被宋神宗贬谪到黄州（今湖北黄冈），于元丰五年（1082年）写下了这篇作品。作品描写的是苏轼与客人泛舟黄州赤壁（又名赤鼻矶，非赤壁之战发生地赤壁市），谈论赤壁之战，进而讨论至天地人生的过程。
元丰二年11月29日，上谕贬苏轼为黄州团练副使。元丰五年（1082年），苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赤壁赋。《前赤壁赋》写于作者首次游览黄州赤壁时。
赤壁赋被后世认为是苏轼的思想境界逐渐趋于三教合一的征兆，而其文学成就则继承和广大了苏轼一贯的气度及风采，逐渐成为中华文化中最著名、评价最高的作品之一，同时也是苏轼本人的代表作。
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陈怀澄7月19日，字槐庭，又字心水，号沁园，彰化鹿港人，日治时期曾任鹿港街长，先后主持鹿港政事12年，任内对于维持汉学、筹建公会堂，创办学校，开设道路等多有建树。
家族以拓垦贸易起家，祖父陈克劝为鹿港巨贾，开创「庆昌行」经营厦郊贸易，陈怀澄父亲为秀才但早逝，兄弟四人，陈怀澄为老么，由母亲吴氏抚养长大。其子陈培煦后也从政，担任第三任官派鹿港镇长。
陈怀澄是栎社创始会员之一，曾受林痴仙邀约，担任栎社助理，1898年正式加入栎社，在1913年栎社秋会曾在陈怀澄的聚星楼举办。
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艋舺丰川阁是台湾台北市有明町（现・万华区）的寺院，也称艋舺丰川稻荷、万华稻荷，日治时代创建，台北四国八十八所灵场之第三番札所。战后废寺，原址位在现环河南路二段35巷前的道路中央。
台湾日治时代明治34年（1901年）创建，是佛教系稻荷信仰的社祠，供奉由丰川稻荷请来的丰川咤枳尼真天，宗派属于日本曹洞宗。咤枳尼天在日本，被奉为主宰丰收与财富的稻荷神。在台北稻荷神社镇座前，艋舺丰川阁是台北最著名的稻荷信仰社祠。创设之初，曾暂奉在艋舺龙山寺，明治35年（1902年），始迁座入寺，设有明神式鸟居，与春日式石灯笼。二战后废寺。
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