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战后五结庄改制为五结乡，隶属于台北县，大字亦改制为村。1950年10月，北、基、宜分治，五结乡改隶属于宜兰县。
本地区发展较早的聚落为成兴，在日治期初期的官方地图上已有记载。
省道台2戊线（利成路一段）是新店至苏澳镇圣湖的干道，大致以北偏西－南偏东走向经过成兴地区。由该道路向北偏西可前往利泽简并止于其东北部边界处省道台2线路口，向南偏东可前往猴猴、马赛、隘丁、粪箕湖并止于省道台9线路口。
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《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，写于贞元十九年（按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因为六月下旬十二郎还写过信），文章中的十二郎是指韩愈的姪子韩老成（二哥韩介的儿子，过继给了大哥韩会），十二是他在同辈中的排行。八仙中著名的韩湘子即是老成之长子。十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚，但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。韩愈在文中提到自己的衰老“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”
南宋谢枋得《文章轨范》引用安子顺之说：「读诸葛亮《出师表》不堕泪者必不忠，读李密《陈情表》不堕泪者必不孝，读韩愈《祭十二郎文》不堕泪者必不慈」。本文收入《古文观止》，其评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”明代茅坤誉为“祭文中千年绝调”。
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1501年，教堂和钟楼被地震严重损坏。教堂从1535年开始重建，导致两侧的小堂被毁，咏经席移动到祭坛后面的半圆形后殿，覆盖了以前的大部分彩绘装饰。1774年，方济各会被公爵当局驱逐，公爵将该市缩减为五个堂区，该堂被分配给圣乔治堂区管理。到了18世纪末，这里被法国士兵占据，沦为马厩，教堂设施也被法国士兵烧毁。
1829年，该堂归还给方济各会，古斯马诺·索利以哥特式风格进行翻新和修复。1886年至1888年间，卡洛·巴比里进行了第二次新哥特式翻修。砖砌外立面上有一扇巨大的玫瑰窗。16世纪的钟楼有一个八角形底座。
室内有一座1840年纪念摩德纳霍乱疫情消退的纪念碑，由路易吉·梅奥尼雕刻。在左后殿中，有一组安东尼奥·贝加雷利创作的，由13尊雕像组成的雕像《下十字架》(1531)。中殿咏经席有一幅油画，是阿德奥达托·马来斯塔的《圣方济各受五伤》。
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