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在早期的航行，人们讨论船体的舷弧程度，是以它有多少的“悬垂”来衡量。在William Sutherland的造船者助手(1711年出版)书里详细地介绍了更多的内容。
将船建造成有舷弧的做法可以追溯到小型帆船时代。这些船只的甲板在船头和船尾向上弯曲，借由避免前后翻来增加船的稳定性。
露出在甲板上的舷弧通过将船首和船尾的甲板抬高到离水更远的地方并减少甲板上的水量，也使得船舶更适合航行。
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拉茹瓦和沙博理回顾了1968年至1991年期间出现在学术文献中的超个人心理学的四十个定义。他们发现，在这些定义中，五个关键主题特别突出：意识状态、更高或无限潜能、超越自我或个人小我、超凡和灵性。基于这项研究，作者提出了超个人心理学的以下定义：「超个人心理学关注的是对人类最高潜能的研究，以及对意识的统一，灵性和超凡意识状态的认知，领悟和实现」。
在对先前定义的回顾中，沃尔什和沃恩表明，超个人心理学是一个心理学领域，专注于研究个人经历和其相关现象。这些现象包括引发超个人体验的前因后果和相关因素，以及在其经历中所受其启发的修练和实践。他们同时也批判了超个人心理学的许多定义，认为这些定义带有隐含的假设或预设，而这些假设或预设并不能完整地定义超个人心理学的领域。
哈特柳斯、卡普兰和拉丁对超个人心理学的定义进行了回顾性分析。他们发现了定义该领域的三个主要主题：「超越自我心理学」，「整合/整体心理学」和「转化心理学」。其分析表明，该领域已从早期强调二元化的意识状态转变为以一个扩大多元的观点去看人类整体及其转化。据作者所称，这一发展使得该领域更接近于肯恩·威尔柏的整合方法论和后Aurobindonian（Post-Aurobindonian）学派的理论。
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潢河古称黄水，又作潢水，是中国淮河干流上游右岸的一条支流，主源发源于河南省新县东南部田铺乡万字山西麓，向北流经光山县和潢川县，最后于潢川县东北部踅孜镇两河村入淮河。全长140公里，流域面积2400公里。古名“黄水”是以另一源田铺河出自海拔1011米的黄毛尖（即《水经注》中“黄武山”）而得名，清代更名为“潢河”，沿用至今。
潢河流域东临白露河流域，西为寨河流域，南抵大别山，地势字西南向东北倾斜。流域属于暖温带向亚热带过渡地带，降水充沛。历史上潢河流域内水旱灾害频繁。20世纪50年代对潢河干流进行了治理，提高了河道行洪标准。截至2010年，潢河上游新县境内修建有香山和长洲河两座中型水库和34座小型水库；中游光山县境内建有一座大型水库－泼河水库和龙山水利枢纽工程及49座小型水库；下游潢川县境内建有老龙埂、邬桥2座中型水库及44座小型水库。
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