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更新于 2026-10-25

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本地区发展较早的聚落有新打埔、三姓、许厝藔、中山、后安藔、埔尾、杨厝藔等,在日治期初期的官方地图上已有记载。此外,本地区尚有平和、十八线、杉仔脚、中溪、海丰、四十栋、忠和、十八栋等聚落。

省道台61线又称「西部滨海快速公路」,是新北市八里区至台南市安南区的快速公路,尚未全线通车。中部地区路段大致以北北东—南南西走向经过本地区东部边界外不远处。该道路在此路段属高架道路,最近的交流是东侧桥头地区境内工业路(云林生活圈一号道路)交会处的桥头交流道,及东南侧麦寮地区境内县道156号交会处的麦寮交流道。由此等可快速前往台湾西海岸的南北各地。

省道台17线又称「西部滨海公路」,是台中市清水区甲南至屏东县枋寮乡水底寮的干道,大致先以北北东—南南西走向与省道台61线(西部滨海快速公路)并行且为其两侧平面道路,转东北—西南走向独行后再转北北东—南南西走向经过本地区东部边界外不远处。由该道路向北北东过浊水溪西滨大桥转北北西独行后再转北北东可经大城乡前往芳苑乡、福兴乡、鹿港镇等地,向南南西可前往麦寮乡市区、台西乡、四湖乡、口湖乡等地。

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打工文学是写打工者、或由打工者写,为打工者所喜闻乐见的文学作品。关于打工者与打工者的文学,有专家指出:“他们是新生活的参与者和塑造者,是此时此地的中国最具活力的一群人。然而,在相当长的时间里,文学对这群人保持着集体的沉默”(谢有顺语)。不但“文学对这群人保持着集体的沉默”,文坛对这群人的文学也“保持着集体的沉默”。打工文学始终反映打工者的利益和尊严,坚持“为承认而斗争”,却在不少地域长期为主流文化所漠视和遮蔽,成为文化霸权下被遗忘的“灰姑娘”。

香港中文大学访问学者张一文先生认为:于打工文学而言,有以下基本内容及重要观点有待进一步检验。从产生背景看,打工文学是生于忧患的文化表达,是在社会矛盾激化、集结、凝聚的关键时刻,由开放潮流带来的社会变迁语境中创造的文本。从历史性看,打工文学创造了传统“悯农文学”的现代版本,和唐朝李绅《悯农》诗为代表的历代“悯农文学”同构,本性草根。从整体性看,打工文学创造了全球语境下世界“移民文学”的中国经验,和世界“移民文学”一样,也书写了流散和望乡等相似主题,文本异曲同工,突破了地理和语言的区分,成为世界文学整体的构成部分。从持续性看,多元文化背景下的打工文学可持续发展,“打工文学20年内不会消失”(贾平凹语)。打工文学既要保持独立姿态,抗拒文化霸权,又要从善如流,改变当下处境,谋求“哈莱姆复兴”和永续发展。

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阿尔布雷希特·腓特烈,普鲁士公爵(1568年-1618年在位)。第二位霍亨索伦家族的普鲁士公爵,亦是最后一位出身于勃兰登堡-库尔姆巴赫家族的普鲁士公爵。

阿尔布雷希特·腓特烈是的普鲁士公爵阿尔布雷希特与其妻子布伦瑞克-吕讷堡的安娜·玛丽的儿子。

1553年,阿尔布雷希特·腓特烈出生,1568年父亲阿尔布雷希特逝世,他继承公国成为普鲁士公爵。1569年7月19日,阿尔布雷希特·腓特烈于卢布林向波兰国王齐格蒙特·奥古斯特朝拜,正式被确认为普鲁士公爵。

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