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月事（menstruation, period, monthly，又称月经，古代叫做癸水、天癸，俗称姨妈到、大姨妈等），是指女性血液或黏膜定期从子宫内膜经阴道排出体外的现象。高达80%女性曾表示在月经开始前出现部分症状。常见症状包含长出粉刺、乳房变得柔软、感到疲惫、容易发怒与情绪改变。由于这些症状会干扰正常生活，因此称为经前综合症；20-30%女性会得到此症，其中的3-8%则较为严重。
月经通常在12-15岁之间首次出现，该次月经称做初潮；然而，初潮可能会提早于8岁出现。已开发国家的初潮平均年龄比开发中国家早。从一段经期开始到下一段经期开始的间隔（月经周期），在青少年女性时期为21-45天，在成年女性则为21-31天，平均约为28天。月经在更年期后结束，通常发生于45-55岁时。月经来临时，经血会持续流出约2-7天。
月经周期的发生与体内激素浓度的高低有关。月经周期间，为了做好怀孕的准备，子宫内膜会增厚，同时会排出卵子。卵子大约是在月经周期的第14天被释出，同时间，用来提供养分的子宫内膜也已经变厚，准备让胚胎著床发育。如果怀孕并未发生的话，子宫内膜将会崩解，形成月经。
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苏峻之乱于次年被平定，蔡谟复任侍中，后迁五兵尚书，领琅琊王师。不久再转吏部，又以平定苏峻之乱的功勋封济阳男。
后来蔡谟迁太常，领秘书监。咸康四年（338年），成帝曾驾临前殿，遣使拜授王导为太傅、郗鉴为太尉以及庾亮为司空。将要奏乐时，门下上奏称不是祭祀䜩飨就没有奏乐的制度。问到太常时，蔡谟则认为临轩遣使的仪式都应有奏乐之事，于是自此以后临轩都会奏乐。
后彭城王司马纮以乐贤堂有晋明帝手绘的佛像，该堂经历过苏峻之乱的大破坏仍然存在，建议作颂。但蔡谟进言说佛教是夷狄的风俗，不是传统制度。而且该图明帝只是闲来绘制的作品，从没听说过明帝好佛道。更称苏峻之乱时晋都陷落，该堂保存可说是神灵保护，但不是晋朝盛德的表示。于是认为由朝廷颂赞此事于义不合。
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1980年，他创立了国际慈善组织绕克巴国际（ROKPA International）并任主席。1989年起，绕克巴国际平均每年捐款20万瑞士法郎，在中国西藏自治区以及甘肃省、青海省、四川省、云南省的藏区兴建学校、医院，修缮文物等等。到2013年，已经在西藏自治区、青海省、四川省等地的40余个县资助了100余所学校。2006年10月，他在英国伦敦受到时任全国政协主席贾庆林接见。
2008年，他参观了位于云南和四川的仲巴活佛座下寺院，并且捐款资助寺院学僧的生活。2010年12月15日至16日，他与囊谦县的丹秋达哇堪布、巴塘县的阿嘎活佛一同到云南丽江看望了寺院学僧，参观了在建的指云寺莲花院、福国寺、东宝尊胜宝塔寺，并且为东宝尊胜宝塔寺新建的莲花生像装藏开光。
2011年10月，应国务院侨务办公室邀请，阿贡活佛、瑞士籍藏族洛绒尼玛等一行四人回中国参加四川省甘孜藏族自治州建州60周年庆祝活动，并且访问上海、北京。
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