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程琳，字天球，宋朝官员，永宁军博野县（今河北省蠡县）人。宋仁宗年间为参知政事。
宋真宗大中祥符四年（1011年）举服勤辞学科，补泰宁军（今山东省济宁市兖州区）节度推官，改任秘书省著作佐郎。历任知寿阳县、监左藏库。天禧年间，召试，直集贤院。
宋仁宗即位，转任太常博士、三司户部判官；预修《真宗实录》，转任祠部员外郎、提举在京诸司库务；以本官知制诰、同判吏部流内铨、右谏议大夫权御史中丞。是年饥荒，奏请停止土木营造，免除受灾州县租赋。当时，刘太后听政，程琳献《武后临朝图》。转任枢密直学士，知益州（今四川省成都市）。回京担任给事中、知开封府。长于政事，断狱听讼不避权贵。后又转任三司使，能尽职守，“禁中有所取，辄奏罢之”。改任吏部侍郎。
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王士祯神韵派的提出，他的长兄王士禄对他影响很大，他自叙说：“余幼人家塾，肄业之暇，即私取《文选》、唐诗洛诵之。久之，学为五七字韵语。先祖方伯府君，先严祭酒府君，知之弗禁也。时先长兄考功为诸生，嗜为诗，见予诗甚喜。取刘顷阳先生所编《唐诗宿》中王、孟、常建、王昌龄、刘昚虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手钞之。”由此可见，王士祯学诗是以王孟这些山水诗人入门的。王士祯后来的唐诗选集《唐贤三昧集》便是以王孟为主，而不选李杜。
王士祯早期的诗论还没有摆脱明七子格调说的影响，主张诗要典远谐则。直到康熙二十四年到康熙二十八年，王士祯居庐在家，方才提出了神韵说。
纪晓岚认为：“当我朝开国之际，人皆厌明代王（世贞）、李（攀龙）之肤廓，钟（惺）、谭（元春）之纤厌，于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质宜，流为有韵之语录；元诗绍艳，流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之才．范水模山，批风抹月，倡天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下遂翕然应之。然所称者盛唐．而古体推宗王（维）、孟（浩然）．上及于谢肪而止。较以十九首之惊心动魄，一字干金，则有天工人巧之分矣。近体多近钱郎（钱起），上及乎李颀而止。律以杜甫之忠厚缠绵、沉郁顿挫．则有浮声切响之异矣。”
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《回响》是香港一本以粤语白话文编写的文学期刊，由网名「山城猪伯」与几位编辑于Kickstarter发起众筹的粤文文学期刊，编辑团队以「两文三语，三种语言应平等」为目标而创刊。
编辑团队最初于2020年5月开始著手计划粤文文学期刊，并于同年5月31日于Kickstarter众筹，不足十日时间筹得三期的出版稿费。
到第20期起，原初团队转手第二代编辑团队，书度由A4缩小至A5，但出版情况一直不稳定，2022年只出版4期，不能维持月刊形式。
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