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「种的逻辑」其中所含有的政治运用受到左翼及自由主义思想家的批判，在1947年出版的《种的逻辑的辩证法》（种の论理の辩证法）里，田边对此做的反省是他从前的逻辑太过立足于「同一性原理」，致使国家变成了绝对，进而夺走了个体的自由。
1946年，田边元基于对日本军国主义的挫败提出反省，出版《作为忏悔道的哲学》（忏悔道としての哲学），指出忏悔是由「他者」所唤起，让人知道自己的罪过无法补偿，并且在面对罪过时是无力且无能的。借由自我之外的力量，使自己能够自我否定，转而得到救赎。另外，忏悔道存在著自力与他力的辩证关系，也就是说，使自己进行忏悔的他力，是由自力产生的，此二重性可以说是相即不离。
* 《最近的自然科学》（最近の自然科学，1915）
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铁哥，元朝大臣，元武宗时中书右丞相。译名又作帖可、铁可、铁柯，姓伽乃氏，西域筑干国（迦叶弥儿、怯失迷儿，今克什米尔）人。善书法。
铁哥是怯失迷儿万户斡脱赤之子，宪宗国师那摩之侄。宪宗蒙哥派斡脱赤领怯失迷儿万户，前往招降筑干国，被筑干国主所杀。他生于浑源（今山西浑源），四岁随叔父入觐蒙哥汗，并习学蒙古畏兀字。受忽必烈命，隶属于丞相孛罗，为宿卫。元世祖至元十七年（1280年），任正议大夫、尚膳监使，至元二十年（1283年），升同知宣徽院事。次年，任司农寺达鲁花赤、大司农。任内，赈恤桓州饥民。至元二十四年（1287年），从世祖忽必烈征乃颜，在撒儿都用计使塔不台率兵退却。至元二十九年（1292年），拜中书平章政事。元成宗即位后，又多次负责赈济灾民。大德三年（1299年），乞解机务。仍命议中书省事。大德七年（1303年），复拜平章政事。后丁母忧去职。大德十年（1306年），再任平章政事。元武宗即位，遥授中书右丞相，为宁王阔阔出辩诬，使其免死。至大二年（1309年），兼领度支院。至大四年（1311年），元仁宗即位，授开府仪同三司、太傅、录军国重事。卒赠太师，追封秦国公，谥忠穆。后来改封延安王，谥号忠献。其孙为中书省参知政事伯彦。
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魏云中，字定远，号震彝，山西武乡县人，明朝政治人物。
万历二十九年（1601年）辛丑科进士，授项城县知县，升监察御史。天启元年（1621年），起为通州兵备，召尚宝司卿。天启三年（1623年），升任右佥都御史，巡抚宁夏。因与魏忠贤交恶，被罢免。
崇祯二年（1629年），召为兵部右侍郎，总督直隶宣府、大同、山西军务，加兵部尚书、都察院右副都御史，赐蟒服，不久又遭弹劾罢官。
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