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《彼得原理》（Peter Principle）是管理学家劳伦斯·彼得在1969年出版的一本同名书，里面提出的“彼得原理”是指：在组织或企业的等级制度中，人会因其某种特质或特殊技能，令他被擢升到不能胜任的高阶职位，最终变成组织的障碍物（冗员）及负资产。

《彼得原理》解释了人力资源中的级际竞争，原理中带有黑色幽默，但是也是很现实的。

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新表现主义的代表艺术家，德国有乔治·巴塞利兹、安森·基弗、约尔克·印门朵夫、潘可；义大利有法兰西斯科·克雷蒙第、恩左·古基、山多拉·齐亚；英国有克里斯多佛·勒布伦等；法国有罗伯特孔巴斯等人；美国有朱莉恩·史纳伯等人。这些艺术家的作品具有某种共通性，但并非是在风格上有显而易见的统一感。

这股潮流会同时在各地兴起，最大的原因在于对低限艺术、观念艺术的反弹。许多年轻艺术家厌恶它们近似支配性的禁欲、自制性格，企图恢复神话性、原始性、历史性、情爱、国家等传统主题。于是，除了强烈倾向诉诸激烈直接的具象表现外、表现媒体都选择绘画和雕刻，而且作品都偏大型化。特别是，这股潮流在德国之所以具有极大影响力，也是因为德国原本就有浓厚的表现主义传统，再加上在纳粹政权下，许多杰出作品被污名化称之为颓废艺术，且在二次世界大战后，受到长期的文化压抑。

* 暮泽刚巳（KURESAWA TAKEMI）。《当代艺术关键词100》，台北：城邦文化出版社，2015年：64-65。

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卡曲寺位于西藏自治区拉萨市尼木县，为藏传佛教寺院。

2007年7月，北京市第五批援藏工作组到尼木县之后，中共尼木县委书记刘颖随即亲自带队赴尼木县4座重点寺庙开展专题调研，创立了“3+1”经常性教育的工作模式（即村委会、寺庙民主管理委员会、家长三方与僧尼本人 “3+1”）。从1996年开展寺庙爱国主义教育起，尼木县便尝试将寺庙视为一个社会单位，即当作自然村看待，将僧尼作为村民看待。在此基础上，2007年，中共尼木县委、尼木县人民政府全面启动村级组织负责并参与寺庙管理工作，由村委会主任兼任寺庙民主管理委员会主任，建立定点联系与帮扶机制，重视寺庙民主管理委员会班子建设，发动村民联防维护寺庙治安。到2011年，尼木县22座寺庙、拉康、日追的民主管理委员会主任或民主管理小组长均由村党支部副书记（即村委会主任）兼任，兼任率100%。2007年起，尼木县将寺庙纳入社会公共服务与管理范围，帮寺庙解决困难及问题，开展合作医疗、安居工程、人畜饮水工程、电力农网改造、修桥铺路、能源沼气、通讯工具、广播电视覆盖、寺庙绿化、文物保护等等。到2011年，尼木县寺庙全部通电，通公路的19座，通水的17座，通沼气的10座，寺庙广播电视覆盖率100%。在2008年拉萨3.14事件中，尼木县无一寺庙、无一僧尼参与事件。2008年，尼木县获“自治区级平安县”称号。2009年，尼木县被评为“全国综合治理先进集体”。

2012年，该寺的僧人旺堆被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

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