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金山东东路宁海州牟平县。大定二十二年（1182年），升宁海军为宁海州，治所仍在牟平城，辖牟平、文登二县，隶属山东东路。

元初期隶于益都路，后隶于淄莱路，至元九年直接隶于中书省。

明初，为山东布政使司登州府宁海州，领文登县。

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尽管奥斯本和另一位被告萨娜·古德都否认了针对她们的指控，提图芭却承认了罪行，并作出了对两人不利的证言。随后古德也强力主张自己是无辜的，并强调提图芭和奥斯本才是真正的女巫。和这两人不同的是，奥斯本并没有试图指控其他人。她一直试图澄清自己的清白，并否认有伤害那些女孩。

1692年3月1日，奥斯本被下达逮捕令。3月7日，她和提图芭、古德一起被送往波士顿。在等待审判期间，她一直被收押在波士顿的监狱。然而最终她却从未接受审判，因为她早一步于1692年5月10日在监狱中逝世，一般认为她过世时年满49岁。

出于不同的原因，三名女性都处于社会底层。提图芭是奴隶，她和古德都是穷人，只有奥斯本不是穷人。由于长期患病，奥斯本近三年没有进过教堂，且她和普特南家族有法律纠纷，非常有可能是普特南家族在幕后推动，促成了对奥斯本的指控。为了夺得财产，她和普特南家族打官司，动摇了这个大家族在塞勒姆的权威和稳定性，这让普特南家族认定她是个威胁。

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卡累利阿主义（Karelianismi）是19世纪后期在芬兰大公国发生的文化现象，参加的人物有作家、画家、诗人和雕塑家等。1835年出版发行从卡累利阿民歌收集编纂而成的芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》之后，在芬兰的文化界人士对卡累利阿的文化遗产和风景越来越感兴趣。到19世纪末，卡累利阿主义成为了芬兰艺术和文学的一股潮流。在这场艺术运动中，卡累利阿被认为是在几个世纪以来完整真实地保留了芬兰民族特性的避难所。这个现象可以解释为是席卷欧洲的民族浪漫主义在芬兰的本地版本。

画家阿克塞利·加伦-卡勒拉和Louis Sparre经常被提及为这场艺术运动的倡导者。后来雕塑家Emil Wikström、作家尤哈尼·阿霍、埃诺·雷诺和伊尔马里·基安托、作曲家让·西贝柳斯和P. J. Hannikainen、建筑师Yrjö Blomstedt (arkkitehti)及其他人物相继加入此运动。

后来到二战之前，卡累利阿主义中的一些理念被一个激进运动拿来期望建立范围更为广泛的芬兰。于是卡累利阿主义带来的一些理念被鼓动为成立一个包括更多波罗的芬兰人的大芬兰的提议。

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